Vergeben und Verzeihen klingen gleich, sind es aber nicht ganz. Maghfira kommt von „bedecken“, ʿafw von „auslöschen“ – so wie der Wind eine Spur verweht. Al-Ghazālī folgerte: Das Bedeckte ist noch da, das Ausgelöschte nicht mehr. Al-ʿAfuww wischt die Spur der Sünde weg, als wäre sie nie gewesen. Darum lehrte der Prophet ﷺ ʿĀʾiša für die Nacht der Bestimmung genau diese Bitte: „Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbu l-ʿafwa fa-ʿfu ʿannī“ (at-Tirmidhī 3513).

Bedeutung von Al-ʿAfuww

1. Er liebt das Verzeihen (at-Tirmidhī).
2. „Sie sollen verzeihen und nachsichtig sein. Wollt ihr nicht, dass Allāh euch vergibt?“ (Sure 24:22)
3. Sprachliche Feinheit ʿAfw kommt von „auslöschen“ (wie der Wind eine Spur verweht), maġfira von „bedecken“. Al-Ġazālī folgerte daraus, al-ʿAfuww sei noch umfassender als al-Ġafūr: Das Bedeckte ist noch vorhanden, das Ausgelöschte nicht mehr. (Andere, z. B. Abū Hilāl al-ʿAskarī, sahen es umgekehrt.)

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ʿ-f-w
   Sie bedeutet: Auslöschen, verwischen (Wind verwischt Spuren).Im Arabischen bedeutet al-ʿafw: al-maḥw wa-ṭ-ṭams – Auslöschen, Verwischen; at-taǧāwuz ʿan aḏ-ḏanb – Übergehen der Schuld; tark al-ʿiqāb – Verzicht auf StrafeVerständnis der Araber:عَفَتِ الرِّيحُ الأَثَرَʿafati r-rīḥu l-aṯar„Der Wind hat die Spur verweht.“ In der Wüste löscht der Wind Fußspuren aus, bis nichts mehr zu sehen ist. So löscht ʿAfw die Schuld aus.عَفَا فُلانٌ لِفُلانٍ بِمَالِهِʿafā fulānun li-fulānin bi-mālih„Er überließ ihm großzügig von seinem Besitz.“ ʿAfw ist auch das, was man über das Nötige hinaus gibt.العُفَاةُ: الأَضْيَافُ وَطُلّابُ المَعْرُوفِal-ʿufātu: al-aḍyāfu wa-ṭullābu l-maʿrūf„Die ʿUfāt sind die Gäste und die, die um eine Wohltat bitten.“ Dieselbe Wurzel nennt also auch den, der kommt und bittet.Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ʿ-f-w
2. Paarung im Qurʾān Al-ʿAfuww kommt fünfmal im Qurʾān vor: viermal mit al-Ġafūr, aber einmal mit al-Qadīr – genau dort, wo Menschen aufgefordert werden, selbst Unrecht zu verzeihen: „…oder ein Übel verzeiht, so ist Allāh verzeihend und mächtig.“Die Lehre daraus: Wahres Verzeihen ist das des Mächtigen, der vergelten könnte.

   Ob ihr Gutes offen kundtut (durch Worte oder Taten), es geheimhaltet oder ein Übel, das euch angetan wurde, verzeiht, siehe, Allāh ist schon immer nachsichtig gewesen (und darum seid auch ihr nachsichtig) und hat seit jeher zu allem die Macht.

   Sure 4:149

3. Am Vers-Ende Erstaunliche Vers-Enden: Nachdem Allāh die Ẓihār-Formel als „verwerfliche Rede und Lüge“ verurteilt, schließt der Vers mit „Allāh ist gewiss verzeihend, vergebend“. Und bei den Schwachen, die nicht auswandern konnten, heißt es: „Diesen wird Allāh vielleicht verzeihen.“

   Jene unter euch, die zu ihren Ehefrauen die Worte: „Du bist für mich (verboten) wie der Rücken meiner Mutter“ richten, (sind im Unrecht, denn) sie sind nicht ihre Mütter. Ihre Mütter sind allein jene, die sie geboren haben. Sie sprechen damit nur abscheuliche Worte und Lügen aus. Aber wahrlich, Allāh ist Der Erlasser und Verdecker der Sünden.

   Sure 58:2

Umsetzung im Alltag

Wenn Allāh ﷿ die Spur einer Sünde löscht, musst du sie nicht ewig mit dir herumschleppen. Und du darfst lernen, selbst so zu verzeihen. Der Prophet ﷺ sagte, Allāh ﷿ mehrt einem Diener durch Verzeihen nur an Ehre (Muslim 2588). Verzeih heute einem Menschen etwas, das du ihm noch nachträgst – und bring es später nicht wieder auf den Tisch.

1. Verzeih den Menschen und sieh über ihre Fehler hinweg. Allāh ﷿ sagt: „Sie sollen verzeihen und nachsehen. Wollt ihr nicht, dass Allāh euch vergibt?“ (Sure 24:22)
2. Sprich in der Nacht der Bestimmung das Du‘ā „Allāhumma innaka ʿafuwwun …“.
3. Aus der Sunna Als ʿĀʾiša fragte, was sie sagen solle, falls sie die Nacht der Bestimmung (Lailat al-Qadr) erlebt, lehrte der Prophet ﷺ sie ein Bittgebet mit genau diesem Namen: „Allāhumma innaka ʿafuwwun tuḥibbu l-ʿafwa fa-ʿfu ʿannī“ – „O Allāh, Du bist der Verzeihende, Du liebst das Verzeihen, so verzeih mir.“

Āyāt & Aḥādīṯ

Im ersten Vers geht es um Menschen, die ihren Grimm zurückhalten und anderen verzeihen. Im zweiten steht, wo ihr Lohn liegt: bei Allāh ﷿ selbst. Und der Hadith beantwortet eine Angst, die viele haben: Verliere ich mein Gesicht, wenn ich verzeihe?

1. Grimm zurückhalten, Menschen verzeihen

   die (von ihrem Vermögen) sowohl in Zeiten des Wohlstands auch in Zeiten der Härte ausgeben, ihren Zorn in Zaum halten (obwohl sie die Möglichkeit hätten, Vergeltung zu üben) und den Menschen vergeben. Denn Allāh liebt die Gutestuenden,

   Sure 3:134

2. Wer verzeiht, dessen Lohn ist bei Allāh ﷿

   Die Vergeltung für eine Übeltat soll ein (für den Ungerechten) Übel gleichen Ausmaßes sein. Wer aber vergibt und Versöhnung stiftet, dessen Lohn ist bei Allāh. Wahrlich, Er liebt die Ungerechten nicht.

   Sure 42:40

3. Ihr, die ihr (an Allāh und Seine Gesandten) glaubt! Macht euch nicht daran, das Gebet zu verrichten, während ihr betrunken seid, (sondern wartet) bis ihr versteht, was ihr sagt, und betet auch nicht im Zustand der großen Unreinheit (d.h. nach dem Geschlechtsverkehr oder geschlechtlichem Höhepunkt) – (und betretet in diesem Zustand auch nicht die Moschee) es sei denn, ihr geht nur daran vorbei (ohne dort zu verweilen) – bis ihr die Ganzkörperwaschung vollzogen habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder wenn ihr eure Notdurft verrichtet oder Frauen beigewohnt habt und kein Wasser findet (das ihr verwenden könntet), dann sucht reinen Erdboden und streicht damit über euer Gesicht und eure Hände. Fürwahr, Allāh vergab (Seinen Ihn um Vergebung bittenden Dienern) schon immer und nimmt (sie) seit jeher in Schutz.

   Sure 4:43

4. Jenen mag Allāh wohl vergeben, denn Allāh war schon immer nachsichtig und vergibt (dem, der Ihn darum bittet) schon seit jeher.

   Sure 4:99

5. Ob ihr Gutes offen kundtut (durch Worte oder Taten), es geheimhaltet oder ein Übel, das euch angetan wurde, verzeiht, siehe, Allāh ist schon immer nachsichtig gewesen (und darum seid auch ihr nachsichtig) und hat seit jeher zu allem die Macht.

   Sure 4:149

6. Dies, und wer im gleichen Maß bestraft, wie er bestraft wurde, hierauf aber (wieder zu Unrecht) angegriffen wird, dem wird Allāh ganz gewiß helfen. Allāh ist wahrlich Allverzeihend und Allvergebend

   Sure 22:60

7. Jene unter euch, die zu ihren Ehefrauen die Worte: „Du bist für mich (verboten) wie der Rücken meiner Mutter“ richten, (sind im Unrecht, denn) sie sind nicht ihre Mütter. Ihre Mütter sind allein jene, die sie geboren haben. Sie sprechen damit nur abscheuliche Worte und Lügen aus. Aber wahrlich, Allāh ist Der Erlasser und Verdecker der Sünden.

   Sure 58:2

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Almosen mindern das Vermögen nicht, und Allāh ﷿ mehrt einem Diener durch Verzeihen nur an Ehre.“Muslim 2588
2. ʿĀʾiša fragte, was sie in der Nacht der Bestimmung sagen solle; der Prophet ﷺ sagte: „O Allāh, Du bist ʿAfuww (vergebend) und liebst das Vergeben, so vergib mir.“at-Tirmiḏī 3513 (auch Ibn Māǧa 3850) · ṣaḥīḥ (at-Tirmiḏī: ḥasan ṣaḥīḥ; al-Albānī)

Aussagen der Gelehrten

Verwandte Namen

• Al-Ghafūr
• At-Tawwāb
• Al-Ḥalīm

Kategorie: Barmherzigkeit und Vergebung · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.