Ein Vogel taucht seinen Schnabel ins Meer. Da sagt al-Ḫaḍir: So wenig mindert unser Wissen das Wissen Allāhs ﷿ (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 122; Ṣaḥīḥ Muslim 2380). Al-ʿAlīm weiß alles: was war, was ist, was kommt. Etwa ein Dutzend Mal sagt der Qurʾān, dass Er weiß, was die Brüste in sich tragen – Gedanken, die du noch nicht ausgesprochen hast. Selbst die Engel sagten: „Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast.“ (al-Baqara 2:32).

Bedeutung von Al-ʿAlīm

1. Sein Wissen ist ohne Anfang und ohne Vergessen.

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ʿ-l-m
   Sie bedeutet: Wissen.Im Arabischen bedeutet al-ʿilm: naqīḍ al-ǧahl – Gegenteil von Unwissenheit; al-maʿrifa – Kennen, ErkennenVerständnis der Araber:المَعَالِمُ: مَا جُعِلَ عَلامَةً لِلطُّرُقِ وَالحُدُودِal-maʿālimu: mā ǧuʿila ʿalāmatan li-ṭ-ṭuruqi wa-l-ḥudūd„Die Maʿālim sind die Zeichen, die man für Wege und Grenzen aufstellt.“ Wissen (ʿilm) hängt mit dem Kennzeichen zusammen, an dem man etwas sicher erkennt.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ʿ-l-m; Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ʿ-l-m
2. Im Zusammenhang Sūrat Yūsuf wird von „ʿAlīm Ḥakīm“ eingerahmt: Yaʿqūb sagt es am Anfang über Yūsufs Zukunft (12:6), er wiederholt es mitten im Schmerz, als er auch den zweiten Sohn verliert (12:83), und Yūsuf sagt es am Ende, als sich alles erfüllt hat (12:100).

   Und so wird dein Herr dich erwählen und dich etwas von der Deutung der Geschichten lehren und Seine Gunst an dir und an der Sippe Ya'qubs vollenden, wie Er sie zuvor an deinen beiden Vätern Ibrahim und lshaq vollendet hat. Gewiß, dein Herr ist Allwissend und Allweise

   Sure 12:6

3. Im Zusammenhang Als die Engel ihr Nichtwissen eingestanden, sagten sie: „Gepriesen seist Du! Wir haben kein Wissen außer dem, was Du uns gelehrt hast. Du bist al-ʿAlīm, al-Ḥakīm.“Die Lehre daraus: Das erste Bekenntnis zum Namen al-ʿAlīm im Qurʾān-Ablauf ist ein Bekenntnis der eigenen Grenzen.

   Da antworteten sie: „Heilig und erhaben bist Du! Wir besitzen kein Wissen außer das, was Du uns gelehrt hast. Wahrlich, Du, Du allein bist der Allwissende und Allweise!“

   Sure 2:32

4. Einmalig im Qurʾān Meist steht al-ʿAlīm im Qurʾān vor al-Ḥakīm (rund 30-mal). Nur an wenigen Stellen ist die Reihenfolge umgekehrt – „Ḥakīm ʿAlīm“ –, auffallend oft bei Gericht, Versammlung und Vergeltung (z. B. 6:128, 6:139, 15:25) sowie in 6:83, 27:6, 43:84, 51:30.

   Das ist das Argument, das Wir Abraham gegen sein Volk in die Hand gaben (nämlich die Worte: „Welche der beiden Parteien hat also mehr Anrecht darauf, sich sicher zu fühlen“). Wir erhöhen wen auch immer Wir wollen um Rangstufen (sowohl im Diesseits als auch im Jenseits), denn dein Herr ist wahrlich weise und allwissend.

   Sure 6:83

5. Paarung im Qurʾān Zweimal steht al-ʿAlīm im Qurʾān neben al-Ḫallāq, dem unablässig Erschaffenden (15:86; 36:81): Wer so viel und so fein erschafft, muss alles wissen. Und einmal neben al-Fattāḥ (34:26): Wer zwischen Menschen richtet und Türen öffnet, braucht vollkommenes Wissen.

   Dein Herr ist der Allerschaffer und der Allwissende

   Sure 15:86

6. Im Zusammenhang Etwa ein Dutzend Mal heißt es „ʿAlīmun bi-ḏāti ṣ-ṣudūr“ – Er weiß, was die Brüste in sich tragen: Absichten und Gedanken, die man selbst noch nicht ausgesprochen hat.

   Seht! Ihr seid es, die ihr sie liebt, sie aber lieben euch nicht. Ihr glaubt an das ganze Offenbarungsbuch (sowohl an das Ihrige als auch an das Eurige, während sie nicht an das glauben, was eurem Propheten r offenbart wurde). Wenn sie euch begegnen, dann sagen sie (nur mündlich): „Wir glauben (das, was auch ihr glaubt)“, aber wenn sie dann alleine sind nagen sie an ihren Fingerspitzen aus Wut über euch. Sag: „(Bleibt ruhig so und) sterbt mit eurem Groll! Wahrlich, Allāh weiß, was sich in den [Herzen] verbirgt.“

   Sure 3:119

Umsetzung im Alltag

Yaʿqūb verlor erst Yūsuf, dann noch einen Sohn. Mitten im Schmerz nannte er seinen Herrn „ʿAlīm Ḥakīm“ (Yūsuf 12:83). Am Ende sagte Yūsuf dieselben Worte, als sich alles erfüllt hatte (12:100). Du musst Ihm deine Sorge nicht erklären, Er kennt sie schon. Prüfe heute vor einer Handlung kurz deine Absicht: Für wen tue ich das?

1. Bete das Istikhāra-Gebet und vertraue Seinem Wissen mehr als deinem.

Āyāt & Aḥādīṯ

Achte in Fāṭir 35:28 darauf, wer Allāh ﷿ fürchtet – es sind die Wissenden. In Ṭā Hā 20:114 bekommst du ein ganz kurzes Du‘ā für mehr Wissen. Und im Istikhāra-Gebet (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1162) sagst du zu Ihm: Du weißt, und ich weiß nicht.

1. Die Gelehrten fürchten Allāh ﷿

   In gleicher Weise finden sich bei den Menschen, den Tieren und dem Vieh (Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen) mannigfache Farben. Nur die Gelehrten unter den Dienern Allāhs fürchten Ihn! Wahrlich, Allāh ist (allen) überlegen und vergibt ständig.

   Sure 35:28

2. Sind Wissende und Unwissende gleich?

   (Bist du denn dem gleich,) der nachts sich niederwerfend und stehend demütig zu Allāh betet, das Jenseits fürchtet und auf die Gnade seines Herrn hofft?“ Sag (Gesandter Allāhs): „Sind etwa die, die (aufgrund ihrer Kenntnis über Allāh) wissen (was Er ihnen als Pflicht auferlegt hat) und die, die nicht wissen, ebenbürtig?“ Aber das bedenken nur jene, die ihren Verstand gebrauchen.

   Sure 39:9

3. „Lass mich an Wissen zunehmen“

   Erhaben ist Allāh, der König, der Wahre! Und übereile dich nicht mit dem Qur'an, bevor dir seine Offenbarung vollständig eingegeben worden ist. Und sag: Mein Herr, lasse mich an Wissen zunehmen

   Sure 20:114

4. Er allein ist es, der alles auf Erden für euch erschaffen hat. Dann wandte Er sich dem Himmel zu und machte ihn ordentlich zu sieben Himmeln. Er allein besitzt Wissen um alle Dinge.

   Sure 2:29

5. Da antworteten sie: „Heilig und erhaben bist Du! Wir besitzen kein Wissen außer das, was Du uns gelehrt hast. Wahrlich, Du, Du allein bist der Allwissende und Allweise!“

   Sure 2:32

6. Niemals aber werden sie ihn sich herbeiwünschen, wegen dem, was sie getan haben (wie die Verleugnung des Gesandten Allāhs r und die Verfälschung der Thora). Allāh aber kennt die Ungerechten.

   Sure 2:95

7. Allāh aber besitzt die Herrschaft über den Osten und den Westen (und alles, was sich dazwischen befindet), und wohin auch immer ihr euch wendet, dort ist das Antlitz Allāhs. Wahrlich, Allāh umfasst (mit Seiner Gnade und Erleichterung) alles und kennt (die Absichten und Taten) alle.

   Sure 2:115

8. Und (gedenke, Prophet, der Zeit) als Abraham und Ismael die Grundmauern des Hauses (der Kaʿbah) erhöhten und sagten: „Unser Herr, nimm von uns an, denn Du allein bist der Allhörende (der unsere Bitten erhört) und Allwissende (der um unser Tun und unsere Absicht weiß)!

   Sure 2:127

9. Wenn sie so glauben, wie ihr glaubt, dann sind sie rechtgeleitet. Wenn sie sich aber abwenden (indem sie an einige oder alle der Propheten nicht glauben), dann werden sie nur in Uneinigkeit und Feindseligkeiten geraten. Dir aber (Gesandter Allāhs) wird Allāh als Schutz ihnen gegenüber genügen, denn Er hört und weiß alles.

   Sure 2:137

10. Siehe, (die beiden bekannten Berge) aṣ-Ṣafā und al-Marwah (neben der Kaʽbah) gehören zu den Symbolen Allāhs. Wenn darum jemand zum Haus pilgert, um den Ḥağğ (die verpflichtende Pilgerfahrt) oder die ʿUmrah (die freiwillige kleine Pilgerfahrt) zu vollziehen, dann ist es kein Vergehen für ihn, wenn er zwischen diesen beiden hin und hereilt (da es kein Ritual der Götzendiener ist, sondern ein islamisches). Wer freiwillig Gutes getan hat, so ist Allāh es, der ihm Dankbarkeit erweisen wird, allwissend (um das Gute, das ein Mensch tut).

    Sure 2:158

11. Wer dieses (Vermächtnis abändert), nachdem er davon erfahren hat, so liegt die Schuld allein bei jenen, die es abändern (und nicht auf jenen, denen daraus ein Vorteil entstanden ist). Wahrlich, Allāh ist hört (die Worte desjenigen, der ein Vermächtnis mach) und weiß Bescheid (wenn jemand es abändert).

    Sure 2:181

12. [Deine Gefährten] fragen dich (Gesandter Allāhs) danach, was (und wem) sie spenden sollen. Sag: „Was immer ihr an Gutem (d.h. an Erlaubtem) spendet, ist für die Eltern, die Verwandten, die Waisen, die Bedürftigen und die Reisenden (denen die Mittel ausgegangen sind). Und was immer ihr an Gutem tut, wahrlich, Allāh weiß es (und wird euch dafür belohnen).

    Sure 2:215

13. Und nehmt bei euren Schwüren (in Seinem Namen) nicht Allāh zum Vorwand, nicht gütig und achtsam zu handeln und zwischen den Menschen Frieden zu stiften. Allāh hört und weiß (alles).

    Sure 2:224

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Wer einen Weg geht, auf dem er Wissen sucht, dem erleichtert Allāh ﷿ dadurch einen Weg ins Paradies.“Muslim 2699
2. Der Prophet ﷺ sagte: „Wem Allāh ﷿ Gutes will, dem gibt Er Verständnis in der Religion.“al-Buḫārī 71, Muslim 1037
3. Der Prophet ﷺ sagte: „Ein Vogel tauchte seinen Schnabel ins Meer. Da sagte al-Ḫaḍir: Mein und dein Wissen mindern das Wissen Allāhs ﷿ nur so, wie dieser Vogel mit seinem Schnabel das Meer mindert.“Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 122; Ṣaḥīḥ Muslim 2380
4. Der Prophet ﷺ sagte: „Denn Du vermagst, und ich vermag nicht; Du weißt, und ich weiß nicht; und Du bist der Kenner des Verborgenen.“Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 1162 (Bittgebet der Istikhāra)
5. Der Prophet ﷺ sagte: Wer morgens und abends dreimal spricht: „Im Namen Allāhs, mit Dessen Namen nichts schadet … und Er ist as-Samīʿ, al-ʿAlīm“, dem schadet nichts.Abū Dāwūd 5088 (auch at-Tirmiḏī 3388) · ṣaḥīḥ (al-Albānī)

Aussagen der Gelehrten

Verwandte Namen

• Al-Khabīr
• Al-Ḥakīm
• Ash-Shahīd

Kategorie: Wissen und Weisheit · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.