Die sieben Himmel sind gegenüber dem Kursī nur wie ein Ring, den man in eine Wüste wirft. Und der Thron übertrifft den Kursī wie die Wüste den Ring (Ibn Ḥibbān; al-Albānī, as-Silsila aṣ-Ṣaḥīḥa 109). Al-ʿAẓīm heißt: Allāhs ﷿ Größe sprengt jeden Verstand. Kein Kopf kann sie ausmessen. Und der Thronvers, der gewaltigste Vers des Qurʾān, endet genau mit diesem Namen. Neben Ihm schrumpft jede Sorge, die sich gerade riesig anfühlt.

Bedeutung von Al-ʿAẓīm

1. Er verdient Ehrfurcht und Verherrlichung.
2. Aus der Sunna Das letzte Ḥadīṯ in Ṣaḥīḥ al-Buḫārī endet mit diesem Namen: „Zwei Worte, leicht auf der Zunge, schwer auf der Waage, geliebt vom Allerbarmer: Subḥāna llāhi wa-bi-ḥamdih, subḥāna llāhi l-ʿAẓīm.“

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ʿ-ẓ-m
   Sie bedeutet: Größe, Gewicht, Bedeutung.Im Arabischen bedeutet al-ʿiẓam: al-kibar – Größe; al-quwwa – Kraft, StärkeVerständnis der Araber:أَصَابَنَا مَطَرٌ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌaṣābanā maṭarun lā yataʿāẓamuhū šayʾ„Uns traf ein Regen, neben dem nichts mehr groß erscheint.“ ʿAẓīm ist, was alles andere klein wirken lässt.العَظْمُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِal-ʿaẓmu summiya bi-ḏālika li-quwwatih„Der Knochen (ʿaẓm) heißt so wegen seiner Stärke.“ Nach Ibn Fāris verbindet die Wurzel Größe mit Kraft.عَظَمَةُ الذِّرَاعِ: مُسْتَغْلَظُهَاʿaẓamatu ḏ-ḏirāʿi: mustaġlaẓuhā„Die ʿaẓama des Unterarms ist sein dicker Teil“, der kräftige Muskel nahe dem Ellbogen. Auch hier gehören Größe und Kraft zusammen.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ʿ-ẓ-m; al-Jawharī, aṣ-Ṣiḥāḥ, Wurzel ʿ-ẓ-m; Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ʿ-ẓ-m
2. Am Vers-Ende Der Thronvers, der gewaltigste Vers des Qurʾān, endet mit „wa-huwa l-ʿAliyyu l-ʿAẓīm“. Dieselbe Wendung kommt nur noch ein weiteres Mal vor.

   Allāh, es gibt keine wahre Gottheit außer Ihm, dem Lebenden (vollkommenen Lebens), der unablässig für (Seine Geschöpfe) Sorgende. Ihn überkommt (daher) weder Müdigkeit noch Schlaf. Ihm (allein) gehört alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis? Er allein weiß, was vor ihnen (in der Zukunft) und was hinter ihnen (in der Vergangenheit) liegt. Sie aber erlangen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Sein Thronschemel (worauf der Herr Seine beiden Füße stellt) umfasst Himmel und Erde (trotz ihrer gigantischen Ausmaße). Es ist nicht schwer für Ihn, sie beide zu bewahren. Er ist der (absolut) Erhabene und der Herrliche.

   Sure 2:255

3. Im Zusammenhang Dreimal fordert der Qurʾān: „So preise den Namen deines gewaltigen Herrn.“ Genau diese Worte spricht der Betende in der Verbeugung: „Subḥāna rabbiya l-ʿAẓīm“; der Prophet ﷺ sagte: „In der Verbeugung verherrlicht den Herrn.“

   Darum erkläre (du, Gesandter Allāhs) den Namen deines gewaltigen Herrn erhaben über alle Zuschreibungen, die Seiner nicht geziemen.

   Sure 56:74

4. Im Zusammenhang Über den, der sein Buch mit der linken Hand erhält, heißt es: „Er glaubte nicht an Allāh, den Gewaltigen, und spornte nicht zur Speisung des Armen an.“ Mangelnde Ehrfurcht vor dem Gewaltigen und Gleichgültigkeit gegenüber den Schwachen stehen nebeneinander.

   denn er glaubte nicht an Allāh, den Gewaltigen

   Sure 69:33

Umsetzung im Alltag

Dreimal sagt der Qurʾān: „So preise den Namen deines gewaltigen Herrn.“ Genau das sprichst du in jeder Verbeugung: „Subḥāna rabbiya l-ʿaẓīm“. Der Prophet ﷺ sagte: „In der Verbeugung verherrlicht den Herrn.“ (Muslim 479). Meist rauscht es nur vorbei. Sag es heute in der Verbeugung langsam und denk dabei an den Ring in der Wüste.

1. Ehre, was Er geehrt hat: besondere Zeiten, Orte und Taten. Auch das gehört dazu, Ihn als gewaltig zu verehren.al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā, S. 180

Āyāt & Aḥādīṯ

Das allerletzte Ḥadīṯ in Ṣaḥīḥ al-Buḫārī endet mit diesem Namen – und du findest es hier im Tab. Zwei Worte, leicht auf der Zunge und schwer auf der Waage. Und lies den Vers aus az-Zumar: Was heißt es, Allāh ﷿ nicht gebührend einzuschätzen?

1. Allāhs ﷿ Riten ehren – Taqwā der Herzen

   So ist es. Und wenn einer die Kulthandlungen Allāhs hoch ehrt, so ist es (ein Ausdruck, der) von der Gottesfurcht der Herzen (herrührt)

   Sure 22:32

2. Sie schätzen Allāh ﷿ nicht gebührend ein

   Sie (die Polytheisten) haben Allāh nicht in der Ihm gebührenden Weise geehrt (als sie Seine eigene Schöpfung zu Seinen Teilhabern machten): Die ganze Erde (mit allem, was auf ihr ist) wird am Tag der Auferstehung mit nur einem Griff (in Seiner Hand sein), und die Himmel wird Er eingerollt in Seiner rechten Hand halten. Heilig und erhaben ist Er über alles, was sie Ihm zuschreiben!

   Sure 39:67

3. Allāh, es gibt keine wahre Gottheit außer Ihm, dem Lebenden (vollkommenen Lebens), der unablässig für (Seine Geschöpfe) Sorgende. Ihn überkommt (daher) weder Müdigkeit noch Schlaf. Ihm (allein) gehört alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis? Er allein weiß, was vor ihnen (in der Zukunft) und was hinter ihnen (in der Vergangenheit) liegt. Sie aber erlangen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Sein Thronschemel (worauf der Herr Seine beiden Füße stellt) umfasst Himmel und Erde (trotz ihrer gigantischen Ausmaße). Es ist nicht schwer für Ihn, sie beide zu bewahren. Er ist der (absolut) Erhabene und der Herrliche.

   Sure 2:255

4. Ihm allein gehört alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet, und Er ist der Erhabene, der Allgewaltige.

   Sure 42:4

5. Darum erkläre (du, Gesandter Allāhs) den Namen deines gewaltigen Herrn erhaben über alle Zuschreibungen, die Seiner nicht geziemen.

   Sure 56:74

6. Darum erkläre deinen gewaltigen Herrn durch Seine(n) Namen heilig und erhaben (über alle Zuschreibungen, die Seiner nicht geziemen.)

   Sure 56:96

7. denn er glaubte nicht an Allāh, den Gewaltigen

   Sure 69:33

8. Darum erkläre du (Gesandter Allāhs) deinen Herrn erhaben über alles, was Ihm nicht geziemt und gedenke Seiner (durch die Erwähnung Seines Namens).

   Sure 69:52

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Zwei Worte sind leicht auf der Zunge, schwer auf der Waage und dem Allerbarmer lieb: Subḥāna llāhi wa bi-ḥamdihi, subḥāna llāhi l-ʿaẓīm.“al-Buḫārī 7563, Muslim 2694
2. Der Prophet ﷺ sagte: „Die sieben Himmel sind gegenüber dem Kursī nur wie ein Ring, in eine Wüste geworfen – und der Thron übertrifft den Kursī wie die Wüste den Ring.“Ibn Ḥibbān; al-Albānī, as-Silsila aṣ-Ṣaḥīḥa 109
3. Der Prophet ﷺ sagte: „In der Verbeugung verherrlicht den Herrn ﷿ in Seiner Gewaltigkeit.“Muslim 479
4. In Bedrängnis sprach der Prophet ﷺ: „Es gibt keinen Gott außer Allāh, al-ʿAẓīm, al-Ḥalīm; es gibt keinen Gott außer Allāh, dem Herrn (rabb) des gewaltigen Throns …“al-Buḫārī 6346, Muslim 2730 · ṣaḥīḥ (al-Buḫārī und Muslim)
5. Ḥuḏaifa berichtet, dass der Prophet ﷺ in der Verbeugung (rukūʿ) sprach: „Subḥāna rabbiya l-ʿAẓīm.“Muslim 772 · ṣaḥīḥ (Muslim)

Verwandte Namen

• Al-Kabīr
• Al-ʿAliyy

Kategorie: Größe und Erhabenheit · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.