Nach dem goldenen Kalb sagte Mūsā zu seinem Volk: „Kehrt in Reue zu eurem Bāriʾ zurück.“ (al-Baqara 2:54). Sie hatten etwas angebetet, das sie selbst hergestellt hatten. Mūsā erinnert sie an Den, der sie selbst hervorgebracht hat. Al-Bāriʾ bringt ins Dasein, was geplant ist – ohne Vorlage, ohne Fehler. Ibn Kaṯīr sagt: „al-Ḫalq ist das Bemessen, al-Barʾ ist das Ausführen.“ Erst der Plan, dann der fertige Bau.

Bedeutung von Al-Bāriʾ

1. Er unterscheidet die Geschöpfe voneinander.

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel b-r-ʾ
   Sie bedeutet: Frei sein von; trennen, unterscheiden.Im Arabischen bedeutet al-barʾ: al-ḫalq – Erschaffen; at-tabāʿud min aš-šayʾ wa-muzāyalatuh – Sich-Entfernen von etwas, AbtrennungVerständnis der Araber:بَرَأَ اللهُ النَّسَمَةَbaraʾa llāhu n-nasama„Allāh ﷿ hat das beseelte Wesen erschaffen.“ Laut Lisān gebraucht man baraʾa besonders für Lebewesen, ḫalaqa dagegen etwa für Himmel und Erde.أَصْبَحَ فُلَانٌ بَارِئًا مِنْ مَرَضِهِaṣbaḥa fulānun bāriʾan min maraḍih„Er ist von seiner Krankheit genesen“, wörtlich: frei von ihr geworden. Die zweite Grundbedeutung der Wurzel ist das Sich-Lösen von etwas.لَيْلَةُ البَرَاءِlaylatu l-barāʾ„Die Nacht des Sich-Lösens“: die Nacht am Monatswechsel, in der sich der Mond von der Sonne löst. Ein anschauliches Bild für Abtrennung.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel b-r-ʾ; al-Jawharī, aṣ-Ṣiḥāḥ, Wurzel b-r-ʾ; Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel b-r-ʾ
2. Im Zusammenhang Außer in al-Ḥašr steht diese Bezeichnung zweimal in einem einzigen Vers, nämlich in Mūsās Worten an sein Volk nach der Anbetung des Kalbes: „Kehrt in Reue zu eurem Bāriʾ zurück … das ist besser für euch bei eurem Bāriʾ.“ Sie hatten ein Geschöpf angebetet, das sie selbst hergestellt hatten. Mūsā erinnert sie an Den, der sie selbst hervorgebracht hat.

   Gedenkt (der Zeit), als Moses zu seinem Volk sagte: „O mein Volk, ihr habt gegen euch selbst gesündigt, als ihr euch das Kalb (zur Gottheit) nahmt. Darum wendet euch in Reue eurem Schöpfer zu, indem die einen von euch die anderen töten. Dies ist bei eurem Schöpfer besser für euch (als im Unglauben zu verharren, der letztendlich zum ewigen Aufenthalt im Höllenfeuer führt). Danach wandte Er Sich euch (wieder) zu (indem Er euch vergab), denn Er ist wahrlich derjenige, der sich (Seinen Dienern) immer wieder zuwendet und Er ist der Gnädige.

   Sure 2:54

3. Am Vers-Ende Der Qurʾān-Vers über das goldene Kalb endet mit „Er ist at-Tawwāb ar-Raḥīm“.Die Lehre daraus: Nach dem schwersten Vergehen des Volkes Mūsās steht nicht die Drohung am Ende, sondern die Annahme der Reue.

   Gedenkt (der Zeit), als Moses zu seinem Volk sagte: „O mein Volk, ihr habt gegen euch selbst gesündigt, als ihr euch das Kalb (zur Gottheit) nahmt. Darum wendet euch in Reue eurem Schöpfer zu, indem die einen von euch die anderen töten. Dies ist bei eurem Schöpfer besser für euch (als im Unglauben zu verharren, der letztendlich zum ewigen Aufenthalt im Höllenfeuer führt). Danach wandte Er Sich euch (wieder) zu (indem Er euch vergab), denn Er ist wahrlich derjenige, der sich (Seinen Dienern) immer wieder zuwendet und Er ist der Gnädige.

   Sure 2:54

4. Sprachliche Feinheit Aus derselben Wurzel kommt „al-barīya“ (die Geschöpfe): „Diejenigen, die glauben und Gutes tun, sind die besten der Geschöpfe (ḫairu l-barīya)“. Auch das Verb steht im Qurʾān: Jedes Unglück ist verzeichnet, „bevor Wir es erschaffen (nabraʾahā)“.

   Jene aber, die glauben und gute Werke verrichten, sind wahrlich die besten der Geschöpfe.

   Sure 98:7

5. Gelehrten-Aussagen Ibn Kaṯīr unterscheidet: „al-Ḫalq ist das Bemessen, al-Barʾ ist das Ausführen.“ Al-Ġazālī nennt Ihn Bāriʾ, „insofern Er erfindet und ins Dasein bringt“. Der Bāriʾ verwirklicht, was der Ḫāliq bemessen hat.

   Er ist Allāh: der Schöpfer (aus dem Nichts), der Erschaffer (unterschiedlicher Geschöpfe), der Gestalter (des Erschaffenen in unterschiedlichen Formen). Sein sind die schönsten Namen. Alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet, erklärt Ihn erhaben über jeglichen Fehler oder Mangel, und Er ist der allen Überlegene, der Allweise.

   Sure 59:24

Umsetzung im Alltag

Du bist unzufrieden mit deiner Nase, deiner Größe oder deiner Stimme? Al-Bāriʾ hat dich ohne Fehler erschaffen, passend zu deiner Aufgabe. Das heißt nicht, dass alles leicht ist. Aber du bist nicht misslungen. Danke Ihm heute bewusst für einen Teil deines Körpers, den du sonst für selbstverständlich hältst.

Āyāt & Aḥādīṯ

Im ersten Vers versteckt sich der Name: „die besten Geschöpfe“ heißt auf Arabisch „ḫairu l-barīya“, aus derselben Wurzel wie al-Bāriʾ. Der zweite Vers sagt, dass jedes Unglück verzeichnet ist, bevor Er es erschafft. Und im ersten Ḥadīṯ erfährst du, wie lange vor Himmel und Erde das schon festgeschrieben wurde.

1. Gläubige, die Gutes tun – beste Geschöpfe

   Jene aber, die glauben und gute Werke verrichten, sind wahrlich die besten der Geschöpfe.

   Sure 98:7

2. Alles steht fest, bevor Er es erschafft

   Kein Unglück (wie Dürre o. a.) trifft die Menschheit auf Erden oder einen Einzelnen von euch, das nicht bereits (auf der wohlverwahrten Tafel, „al-Lawḥ al-Maḥfū­ẓ“) verzeichnet ist, noch bevor Wir [die Menschen] hervorbrachten. Wahrlich, das ist für Allāh ein Leichtes.

   Sure 57:22

3. Gedenkt (der Zeit), als Moses zu seinem Volk sagte: „O mein Volk, ihr habt gegen euch selbst gesündigt, als ihr euch das Kalb (zur Gottheit) nahmt. Darum wendet euch in Reue eurem Schöpfer zu, indem die einen von euch die anderen töten. Dies ist bei eurem Schöpfer besser für euch (als im Unglauben zu verharren, der letztendlich zum ewigen Aufenthalt im Höllenfeuer führt). Danach wandte Er Sich euch (wieder) zu (indem Er euch vergab), denn Er ist wahrlich derjenige, der sich (Seinen Dienern) immer wieder zuwendet und Er ist der Gnädige.

   Sure 2:54

4. Er ist Allāh: der Schöpfer (aus dem Nichts), der Erschaffer (unterschiedlicher Geschöpfe), der Gestalter (des Erschaffenen in unterschiedlichen Formen). Sein sind die schönsten Namen. Alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet, erklärt Ihn erhaben über jeglichen Fehler oder Mangel, und Er ist der allen Überlegene, der Allweise.

   Sure 59:24

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ﷿ hat die Maße der Geschöpfe fünfzigtausend Jahre vor der Erschaffung der Himmel und der Erde festgeschrieben.“Muslim 2653
2. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn der Keim zweiundvierzig Nächte alt ist, sendet Allāh ﷿ einen Engel, der ihn formt und ihm Gehör, Augenlicht, Haut, Fleisch und Knochen erschafft.“Muslim 2645

Aussagen der Gelehrten

Verwandte Namen

• Al-Khāliq
• Al-Muṣawwir

Kategorie: Schöpfung und Leben · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.