Nach außen ist alles okay. Innen brodelt Neid oder Angst. Niemand merkt es – Al-Bāṭin schon. Der Prophet ﷺ erklärte den Namen so: „Du bist der Verborgene, unter Dir ist nichts“ (Muslim 2713). Nichts ist Ihm so verborgen oder so nah, dass es Ihm entginge – auch nicht der Gedanke, den du gerade hast. Und gleich im nächsten Vers nach den vier Namen heißt es: „Er ist mit euch, wo immer ihr seid“ (al-Ḥadīd 57:4).

Bedeutung von Al-Bāṭin

1. Aus der Sunna Der Prophet ﷺ erklärte: „Du bist der Verborgene, unter Dir ist nichts (fa-laisa dūnaka šaiʾ).“ Nichts ist Ihm so verborgen oder so nah, dass es Ihm entginge.

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel b-ṭ-n
   Sie bedeutet: Verborgen, innen.Im Arabischen bedeutet al-baṭn / al-buṭūn: ḫilāf aẓ-ẓāhir – Gegenteil des Äußeren; daḫilat al-amr – das Innere einer Sache; baṭana l-ašyāʾa ḫubran – das Innere der Dinge kennenVerständnis der Araber:البِطانَةُ خِلافُ الظِّهارَةِal-biṭāna ḫilāf aẓ-ẓihāra„Das Futter (des Kleides) ist das Gegenteil des Oberstoffs.“ Die Innenseite sieht niemand, und doch trägt sie das Kleid; so ist al-Bāṭin verborgen und doch ganz nah.بِطانَةُ الرَّجُلِ: خاصَّتُهُbiṭānat ar-raǧul: ḫāṣṣatuhū„Die biṭāna eines Mannes sind seine engsten Vertrauten“, die sein Inneres kennen. Al-Bāṭin kennt das Innere aller Dinge.Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel b-ṭ-n (dort auch nach aṣ-Ṣiḥāḥ zitiert)
2. Im Zusammenhang Direkt nach den vier Namen endet 57:3 mit „und Er weiß über alles Bescheid“, und der nächste Vers sagt: „Er weiß, was in die Erde eindringt … und Er ist mit euch, wo immer ihr seid.“ Al-Bāṭin wird sofort mit Allāhs umfassendem Wissen und Seiner Nähe verbunden.

   Er ist der Erste (vor Dem nichts war) und der Letzte (nach Dem nichts ohne Ihn sein wird), Er ist der Höchste (, über dem sich nichts anderes befindet,) – und Er ist der Verborgene (keiner ist verborgener als Er). Und Er weiß um alle Dinge Bescheid (und so entgeht Ihm nichts).

   Sure 57:3

3. Im Zusammenhang Die praktische Folge: „Lasst die äußere Sünde und die innere (ẓāhira l-iṯmi wa-bāṭinah).“Die Lehre daraus: Wer weiß, dass Allāh der Verborgene ist, dem genügt nicht ein sauberes Äußeres.

   Unterlasst sowohl das öffentliche als auch das insgeheime Sündigen, denn denjenigen, die Sünden erwerben, wird das, was sie erworben haben, zweifellos vergolten werden.

   Sure 6:120

4. Gelehrten-Aussagen Ibn al-Qayyim verbindet al-Bāṭin mit Allāhs umfassender Nähe zu allen Dingen – näher als der Mensch sich selbst ist – zugleich mit Seiner völligen Erhabenheit über die Schöpfung.

Umsetzung im Alltag

Der Qurʾān sagt: „Lasst die äußere Sünde und die innere“ (al-Anʿām 6:120). Die innere, das ist zum Beispiel Neid oder Groll im Kopf. Vor Al-Bāṭin musst du dich nicht verstellen, aber du kannst dich auch nicht verstecken. Bevor du heute etwas Gutes tust, halte zwei Sekunden inne und frag dich: Für wen tue ich das?

1. Pflege dein Herz.
2. Tu heimlich Gutes.

Āyāt & Aḥādīṯ

Der Ḥadīṯ über Iḥsān ist der Schlüssel zu diesem Namen: Du siehst Ihn nicht – aber Er sieht dich. Achte bei Sure 67:12 darauf, wen Allāh ﷿ lobt: die, die Ihn im Verborgenen fürchten. Und unter den Sieben im Schatten ist einer, der allein Allāhs ﷿ gedachte und weinte.

1. Wer Ihn im Verborgenen fürchtet

   Wahrlich, jenen, die ihren Herrn im Verborgenen fürchten, wird Vergebung und großer Lohn zuteilwerden.

   Sure 67:12

2. Mit reuigem Herzen zu Ihm

   der den Gnadenvollen im Verborgenen fürchtete und mit reuigem Herzen (zu Ihm) kam.

   Sure 50:33

3. Er ist der Erste (vor Dem nichts war) und der Letzte (nach Dem nichts ohne Ihn sein wird), Er ist der Höchste (, über dem sich nichts anderes befindet,) – und Er ist der Verborgene (keiner ist verborgener als Er). Und Er weiß um alle Dinge Bescheid (und so entgeht Ihm nichts).

   Sure 57:3

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte über Iḥsān: „Dass du Allāh ﷿ anbetest, als würdest du Ihn sehen; und wenn du Ihn nicht siehst, so sieht Er dich.“al-Buḫārī 50, Muslim 8
2. Unter den Sieben im Schatten Allāhs ﷿ am Tag des Gerichts ist ein Mann, „der Allāhs ﷿ allein gedachte und dessen Augen sich mit Tränen füllten“.al-Buḫārī 660, Muslim 1031
3. Der Prophet ﷺ sagte: „Ihr ruft keinen Tauben und keinen Abwesenden an. Der, den ihr anruft, ist einem von euch näher als der Hals seines Reittiers.“Muslim 2704; vgl. al-Bukhārī 4205
4. Im Schlafbittgebet sprach der Prophet ﷺ: „O Allāh, Du bist der Erste (al-Awwal), vor Dir ist nichts; Du bist der Letzte (al-Āḫir), nach Dir ist nichts; Du bist der Offenbare (aẓ-Ẓāhir) … und der Verborgene (al-Bāṭin) …“Muslim 2713 · ṣaḥīḥ (Muslim)

Aussagen der Gelehrten

Verwandte Namen

• Aẓ-Ẓāhir
• Al-Khabīr
• Al-Laṭīf

Kategorie: Größe und Erhabenheit · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.