Das Wort „ghafara“ bedeutet ursprünglich „bedecken“. Al-Ghafūr bedeckt deine Fehler in dieser Welt und bewahrt dich vor ihren Folgen im Jenseits. Im Qurʾān heißt es einmal: „Und Er ist al-Ghafūr, al-Wadūd“ (Sure 85:14) – Er vergibt nicht nur, Er liebt auch. Und selbst wenn deine Sünden bis an die Wolken des Himmels reichten und du Ihn dann um Vergebung bittest: Er vergibt dir (at-Tirmidhī 3540).

Bedeutung von Al-Ghafūr

1. Er vergibt alle Sünden dem, der umkehrt (Sure 39:53).
2. Der Name steht oft zusammen mit Ar-Raḥīm.
3. Ohne Seine Vergebung bliebe kein Lebewesen auf der Erde (Sure 35:45).al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā, S. 170
4. Al-Ghaffār (Nr. 14) betont: Er vergibt immer wieder. Al-Ghafūr betont: Seine Vergebung ist riesig.

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ġ-f-r
   Sie bedeutet: Bedecken und schützen.Im Arabischen bedeutet al-ġafr / al-maġfira: as-satr – Bedecken, Verhüllen; at-taġṭiya – ZudeckenVerständnis der Araber:اصْبُغْ ثَوْبَكَ بِالسَّوَادِ فَهُوَ أَغْفَرُ لِوَسَخِهِiṣbuġ ṯawbaka bi-s-sawādi fa-huwa aġfaru li-wasaḫih„Färbe dein Gewand schwarz, das deckt seinen Schmutz besser zu.“ Ġafr heißt: etwas zudecken, sodass es nicht mehr zu sehen ist.المِغْفَرُal-miġfar„Der Kettenhelm unter dem Eisenhelm.“ Er bedeckt den Kopf und schützt ihn. Maġfira ist also Bedecken und Schützen zugleich.غَفَرْتُ المَتَاعَ: جَعَلْتُهُ فِي الوِعَاءِġafartu l-matāʿa: ǧaʿaltuhū fī l-wiʿāʾ„Ich habe die Sachen in den Behälter gepackt.“ Was verwahrt ist, ist verborgen und sicher.Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ġ-f-r
2. Einmalig im Qurʾān Fast immer heißt es im Qurʾān „al-Ġafūr ar-Raḥīm“ – nur in 34:2 umgekehrt: „ar-Raḥīm al-Ġafūr“. Der Vers zählt auf, was in die Erde dringt und herauskommt, was vom Himmel herabkommt und hinaufsteigt – ein Bild der Barmherzigkeit, die alle Geschöpfe umfasst, weshalb ar-Raḥīm hier voransteht (eine verbreitete Erklärung).

   Er weiß, was in die Erde (an Wasser) eindringt und was aus ihr (an Pflanzen) hervorgeht, was vom Himmel (an Regen) herabkommt und was zu ihm (an Engeln und Taten) emporsteigt: Er ist der Gnädige und ständig Vergebende.

   Sure 34:2

3. Sprachliche Feinheit Neben al-Ġafūr (Form faʿūl, 91-mal) gibt es al-Ġaffār (Form faʿʿāl, nur 5-mal: 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10). Dreimal davon heißt es „al-ʿAzīz al-Ġaffār“, dazu „ʿAzīzun Ġafūr“ (35:28; 67:2).Die Lehre daraus: Allāh vergibt nicht aus Schwäche, sondern aus Macht.

   Und Ich bin wahrlich Allvergebend für denjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt und sich hierauf rechtleiten läßt

   Sure 20:82

4. Im Zusammenhang Die Worte der Paradiesbewohner beim Eintritt: „Gelobt sei Allāh, der den Kummer von uns genommen hat. Unser Herr ist wahrlich ġafūr, šakūr.“ Sie preisen Ihn als den, der ihre Fehler bedeckt und ihr Weniges reichlich vergolten hat.

   Und sie werden sagen: „Aller Lobpreis gebührt Allāh, der allen Kummer von uns genommen hat! Wahrlich, unser Herr ist fürwahr Vergebend, Dankbar!

   Sure 35:34

5. Paarung im Qurʾān Im Qurʾān heißt es: „Und Er ist al-Ġafūr, al-Wadūd“ – Er vergibt nicht nur, Er liebt auch. Die Paarung steht in einer Sure, die von der Verfolgung der Gläubigen erzählt, und kurz nach dem Angebot der Reue an die Verfolger (85:10).

   Auf jene, die die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen (mit dem Feuer) quälten und ihr Tun danach nicht bereuten, wartet fürwahr die Pein des Höllenfeuers und die Qual des Verbrennens.

   Sure 85:10

6. Am Vers-Ende Nach „Die sieben Himmel und die Erde preisen Ihn“ (17:44) und nach „Allāh hält die Himmel und die Erde, dass sie nicht vergehen“ (35:41) endet der Vers jeweils mit: „Er ist ḥalīm, ġafūr.“ An anderer Stelle heißt es, dass die Himmel beinahe bersten, weil man dem Allerbarmer ein Kind zuschreibt (19:90–91) – Seine Langmut und Vergebung halten sie dennoch.

   Ihn preisen die sieben Himmel und die Erde, und wer in ihnen ist. Es gibt nichts, was Ihn nicht lobpreist; ihr aber versteht ihr Preisen nicht. Gewiß, Er ist Nachsichtig und Allvergebend

   Sure 17:44

Umsetzung im Alltag

Al-Ghafūr will nicht, dass du an deinen Fehlern zerbrichst. Er will, dass du zurückkommst. Der Prophet ﷺ lehrte Abū Bakr ein Bittgebet, in dem es heißt: „Niemand vergibt die Sünden außer Dir“ (al-Bukhārī 834, Muslim 2705). Bitte Ihn heute in einem ruhigen Moment um Vergebung für eine konkrete Sache – nicht allgemein, sondern beim Namen.

1. Verzeih den Menschen und sieh über ihre Fehler hinweg. Allāh ﷿ sagt: „Sie sollen verzeihen und nachsehen. Wollt ihr nicht, dass Allāh euch vergibt?“ (Sure 24:22)
2. Bedecke die Fehler anderer.
3. Im Bittgebet Abū Bakr bat den Propheten ﷺ um ein Bittgebet für sein Gebet. Er lehrte ihn: „O Allāh, ich habe mir selbst viel Unrecht getan, und niemand vergibt die Sünden außer Dir … Du bist al-Ġafūr ar-Raḥīm.“Die Lehre daraus: Selbst dem besten Gefährten wurde das Eingeständnis von viel Unrecht gelehrt.

Āyāt & Aḥādīṯ

Diese Verse drehen den Spieß um: Hier geht es darum, dass du vergibst. Als Abū Bakr einem Verwandten nichts mehr geben wollte, kam die Frage: „Liebt ihr nicht, dass Allāh ﷿ euch vergibt?“ Achte im zweiten Vers darauf, was Gläubige tun, wenn sie zornig sind.

1. „Liebt ihr nicht, dass Allāh ﷿ euch vergibt?“

   Und es sollen diejenigen von euch, die Überfluß und Wohlstand besitzen, nicht schwören, sie würden den Verwandten, den Armen und denjenigen, die auf Allāhs Weg ausgewandert sind, nichts mehr geben, sondern sie sollen verzeihen und nachsichtig sein. Liebt ihr es (selbst) nicht, daß Allāh euch vergibt? Allāh ist Allvergebend und Barmherzig

   Sure 24:22

2. Wenn sie zornig sind, vergeben sie

   (es ist für jene bestimmt), die sich von schwerwiegenden Vergehen und Schändlichkeiten fernhalten und wenn sie zornig sind, dennoch vergeben,

   Sure 42:37

3. Verzeiht, so ist Allāh ﷿ Allvergebend

   Ihr, die ihr glaubt, wahrlich, manche eurer Ehepartner und Kinder sind Feinde für euch (weil sie euch vom Gedenken an Allāh und vom Bemühen auf Seinem Weg ablenken). Darum hütet euch vor ihnen (und ihrem Einfluss). Wenn ihr aber verzeiht (und tadelt), (von ihrer Bestrafung) abseht (ohne zu tadeln) oder (sogar ihre Fehltritte) verdeckt haltet, so verdeckt Allāh fürwahr (auch eure Sünden) und Er ist Gnädig (mit euch).

   Sure 64:14

4. Verboten ist euch nur das tote Tier (das nicht gemäß dem islamischen Gesetz geschlachtet wurde), (das während des Schlachtens ausfließende) Blut, Schweinefleisch und das, worüber (bei der Schlachtung) ein anderer Name als der Allāhs angerufen wurde. Wer aber dazu gezwungen ist, ohne eigenes Begehren und ohne das Maß zu überschreiten, den trifft keine Schuld, denn wahrlich, Allāh vergibt häufig und ist Gnädig.

   Sure 2:173

5. Wer aber von Seiten eines Erblassers Abweichung oder Sünde befürchtet und zwischen ihnen schlichtet, den trifft keine Sünde. Allāh ist Allvergebend und Barmherzig

   Sure 2:182

6. Wenn sie aber (von ihrem Angriff und Unglauben) ablassen, so vergibt Allāh (ihnen) und ist gnädig (und wird sie, so sie bereuen, für ihre vergangenen Taten nicht zur Rechenschaft ziehen).

   Sure 2:192

7. Strömt weiter in Scharen (von ʿArafah her), wie es auch schon jene Menschen getan haben (die dem Beispiel Abrahams gefolgt sind), und bittet Allāh um Vergebung, wahrlich, Allāh vergibt viel und ist gnädig.

   Sure 2:199

8. Wahrlich, jene, die glauben und jene, die ausgewandert sind und auf dem Weg Allāhs kämpfen (damit Allāhs Wort das Höchste ist) – jene sind es, die nach der Gnade Allāhs trachten. Allāh vergibt (Seinen Dienern) ständig und ist (ihnen gegenüber) gnädig.

   Sure 2:218

9. Allāh wird euch nicht zur Rechenschaft ziehen für Eide, die ihr unbedacht geäußert habt, sondern Er wird euch für das zur Rechenschaft, was ihr (mit diesen Eiden) in euren Herzen tatsächlich beabsichtigt habt. Allāh vergibt (die Sünden Seiner Diener) ständig und ist sanftmütig (sodass Er nicht voreilig straft).

   Sure 2:225

10. Jene, die geschworen haben, sich [des Geschlechtsverkehrs] mit ihren Frauen zu enthalten, sollen vier Monate warten. Wenn sie dann aber (von ihrem Eid) zurücktreten wollen, so ist vergibt Allāh und ist gnädig (da Er euch durch eine Sühneleistung einen Ausweg geschaffen hat).

    Sure 2:226

11. Es ist kein Vergehen eurerseits, wenn ihr den Frauen gegenüber (während ihrer Wartezeit aufgrund von Verwitwung oder endgültiger Scheidung) Heiratsabsichten andeutet oder im Stillen diesen Gedanken hegt (ohne diesen Wunsch aber offen an sie zu richten). Allāh wusste, dass ihr an sie denken werdet. Aber vereinbart nicht heimlich mit ihnen die Ehe (während ihrer Wartefrist), sondern sprecht nur geziemende Worte. Und fasst keinen festen Entschluss zur Ehe, bis die Wartefrist beendet ist. Seid euch bewusst, dass Allāh weiß, was ihr in eurem Innersten hegt, so seid auf der Hut vor Ihm. Und wisst, dass Allāh immer wieder vergibt (wenn man Ihn darum bittet) und sanftmütig ist (und deshalb nicht voreilig bestraft, sondern Aufschub gewährt).

    Sure 2:235

12. Sag: „Wenn ihr Allāh liebt, dann folgt mir, und Allāh wird euch lieben und euch eure Sünden vergeben. Allāh vergibt (den Bereuenden) ständig und ist gnädig.“

    Sure 3:31

13. Ausgenommen davon sind jene, die danach bereuen und (ihre Fehler) ausbessern, denn, wahrlich, Allāh ist vergibt (den Reuigen) ständig und ist gnädig.

    Sure 3:89

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Erbarmt euch, so wird euch Erbarmen erwiesen; vergebt, so wird euch vergeben.“Aḥmad · ṣaḥīḥ (al-Albānī)
2. Der Prophet ﷺ berichtet, dass Allāh ﷿ sagt: „O Sohn Ādams, reichten deine Sünden bis an die Wolken des Himmels und bätest du Mich dann um Vergebung, Ich vergäbe dir, und es kümmerte Mich nicht.“at-Tirmidhī 3540 · ḥasan
3. Der Prophet ﷺ sagte: „Würdet ihr nicht sündigen, nähme Allāh ﷿ euch fort und brächte ein Volk, das sündigt, dann Allāh ﷿ um Vergebung bittet – und Er vergibt ihnen.“Ṣaḥīḥ Muslim 2749
4. Der Prophet ﷺ lehrte Abū Bakr das Bittgebet im Gebet, das endet mit: „… vergib mir und erbarme Dich meiner, denn Du bist al-Ġafūr, ar-Raḥīm.“al-Buḫārī 834, Muslim 2705 · ṣaḥīḥ (al-Buḫārī und Muslim)

Verwandte Namen

• Al-Ghaffār
• At-Tawwāb
• Al-ʿAfuww

Kategorie: Barmherzigkeit und Vergebung · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.