Name Allāhs · Nr. 31

الحافظ

Al-Ḥāfiẓ

„Der Behütende“

auch: „Der Beschützende“ · „Der Hüter“

Anzahl im Qurʾān: 1x

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Inhalt

    Zweimal versprachen Yūsufs Brüder ihrem Vater: „Wir werden gut auf ihn aufpassen.“ Beim ersten Mal kam Yūsuf nicht zurück. Beim zweiten Mal antwortete Yaʿqūb: „Allāh ist der beste Hüter, und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen“ (Yūsuf 12:64). Am Ende bekam er beide Söhne zurück. Übrigens: Genau dieselben Worte „wa-innā lahū la-ḥāfiẓūn“ sagt Allāh ﷿ über den Qurʾān (al-Ḥiǧr 15:9). Das ist Al-Ḥāfiẓ, der Behütende: Was du Ihm anvertraust, liegt in der sichersten Hand.

    Bedeutung von Al-Ḥāfiẓ

    1. Er schützt Seine Diener, besonders ihren Glauben.
    2. Wie sehr Er dich verteidigt, hängt von deinem Glauben ab: „Allāh verteidigt diejenigen, die glauben“ (Sure 22:38).al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā, S. 197
    3. Yaʿqūb sagte: „Allāh ist der beste Behüter (ḫairun ḥāfiẓā), und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen“ (Sure 12:64).

    Fortgeschrittene

    1. Sprachliche Wurzel ḥ-f-ẓ
      Sie bedeutet: Bewahren, behüten.Im Arabischen bedeutet al-ḥifẓ: murāʿāt aš-šayʾ – Achtgeben auf etwas; al-ḥirāsa – Bewachen, BehütenVerständnis der Araber:إِنَّ الحَفَائِظَ تَنْقُضُ الأَحْقَادَinna l-ḥafāʾiẓa tanquḍu l-aḥqād„Die schützenden Regungen lösen den Groll auf.“ Wird dein Verwandter angegriffen, eilst du ihm zu Hilfe, auch wenn du ihm grollst. Ḥifẓ ist hier das Beschützen des Eigenen.إِنَّهُ لَذُو حِفَاظٍinnahū la-ḏū ḥifāẓ„Er ist ein Mann von ḥifāẓ“, also von Ehrgefühl, der verteidigt, was ihm anvertraut ist.التَّحَفُّظُ: قِلَّةُ الغَفْلَةِat-taḥaffuẓu: qillatu l-ġafla„Taḥaffuẓ ist wenig Unachtsamkeit“, also ständige Wachsamkeit. Wer bewahrt, ist nie unachtsam.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ḥ-f-ẓ; al-Jawharī, aṣ-Ṣiḥāḥ, Wurzel ḥ-f-ẓ
    2. Am Vers-Ende Yūsufs Brüder versprachen zweimal „wa-innā lahū la-ḥāfiẓūn“ – „wir werden gut auf ihn aufpassen“ (bei Yūsuf und später bei Binyāmīn). Yaʿqūb antwortete beim zweiten Mal: „Allāh ist der beste Hüter (ḫairun ḥāfiẓan), und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen.“ Am Ende bekam er beide Söhne zurück.

      Sende ihn morgen mit uns, daß er Spaß und Spiel finde; wir werden ihn fürwahr behüten

      Sure 12:12
    3. Im Zusammenhang Genau dieselben Worte „wa-innā lahū la-ḥāfiẓūn“ sagt Allāh über den Qurʾān: „Wir haben die Ermahnung herabgesandt, und Wir werden sie gewiss bewahren.“Die Lehre daraus: Das Versprechen der Brüder scheiterte – das Versprechen Allāhs hat sich über Jahrhunderte erfüllt.

      Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein

      Sure 15:9
    4. Im Zusammenhang In derselben Āyat al-Kursī heißt es: „… und ihre Bewahrung (ḥifẓuhumā) fällt Ihm nicht schwer.“Die Lehre daraus: Das Bewahren von Himmeln und Erde ermüdet Ihn nicht – wie sollte Ihn dann das Bewahren eines Menschen ermüden?

      Allāh, es gibt keine wahre Gottheit außer Ihm, dem Lebenden (vollkommenen Lebens), der unablässig für (Seine Geschöpfe) Sorgende. Ihn überkommt (daher) weder Müdigkeit noch Schlaf. Ihm (allein) gehört alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis? Er allein weiß, was vor ihnen (in der Zukunft) und was hinter ihnen (in der Vergangenheit) liegt. Sie aber erlangen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Sein Thronschemel (worauf der Herr Seine beiden Füße stellt) umfasst Himmel und Erde (trotz ihrer gigantischen Ausmaße). Es ist nicht schwer für Ihn, sie beide zu bewahren. Er ist der (absolut) Erhabene und der Herrliche.

      Sure 2:255
    5. Im Zusammenhang Allāh bewahrt nicht nur Menschen: Über die Šayāṭīn, die für Sulaimān tauchten und arbeiteten, sagt Er „wa-kunnā lahum ḥāfiẓīn“ – Wir hielten sie unter Kontrolle. Und: „Es gibt keine Seele, über der nicht ein Hüter ist.“

      und auch unter den Satanen manche, die für ihn tauchten und (auch noch andere) Arbeiten außer dieser verrichteten; und Wir bewachten sie

      Sure 21:82

    Umsetzung im Alltag

    Ein Dieb verriet Abū Huraira einen Tipp: Wer vor dem Schlafen Āyat al-Kursī liest, über dem bleibt von Allāh ﷿ ein Hüter. Der Prophet ﷺ sagte: „Er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist.“ (al-Buḫārī 2311). Du kannst nicht überall sein, Er schon. Lies heute Abend im Bett Āyat al-Kursī und vertrau Ihm danach einen Menschen an, um den du dich sorgst.

    1. Bewahre Geheimnisse, die man dir anvertraut. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn jemand etwas erzählt und sich dabei umschaut, ist es ein anvertrautes Gut.“ (Abū Dāwūd, at-Tirmiḏī)
    2. Bewahre Allāhs Gebote. Der Prophet ﷺ sagte: „Bewahre Allāh, so bewahrt Er dich.“ (at-Tirmiḏī, ṣaḥīḥ)
    3. Achte auf Allāh ﷿, dann achtet Er auf dich (at-Tirmidhī).
    4. Bewahre gut, was man dir anvertraut hat.
    5. Aus der Sunna Ein Dieb, der Abū Huraira beim Bewachen der Zakāt-Datteln erwischte, lehrte ihn: Wer vor dem Schlafen Āyat al-Kursī liest, „über dem bleibt von Allāh ein Hüter (ḥāfiẓ)“. Der Prophet ﷺ sagte: „Er hat dir die Wahrheit gesagt, obwohl er ein Lügner ist – das war ein Šaiṭān.“

    Deine Lieben Allāh ﷿ anvertrauen

    • Beim Abschied: „Astaudiʿu llāha dīnaka wa amānataka wa ḫawātīma ʿamalik“ (at-Tirmiḏī 3443)
    • Wer abreist: „Astaudiʿukumu llāha llaḏī lā taḍīʿu wadāʾiʿuh“ (Ibn Māǧa 2825)
    • Für Kinder: „Uʿīḏukumā bi-kalimāti llāhi t-tāmmah …“ (al-Buḫārī 3371)
    • Duʿāʾ für Abwesende – ein Engel sagt: „Und dir das Gleiche“ (Muslim 2732)
    • „Rabbanā hab lanā min azwāǧinā wa ḏurriyyātinā qurrata aʿyun“ (Sure 25:74)

    Āyāt & Aḥādīṯ

    Im Ḥadīṯ-Teil findest du ein Gebet, mit dem der Prophet ﷺ um Schutz von vorn, hinten, rechts, links und oben bat – und für unten gibt es eine eigene Bitte. Achte auch beim Abschiedsgebet darauf, was er Allāh ﷿ zuerst anvertraut: deine Religion.

    1. Yūsuf – ein kenntnisreicher Hüter

      Er sagte: "Setze mich über die Vorratskammern des Landes ein; ich bin ein kenntnisreicher Hüter

      Sure 12:55
    2. Frauen, die hüten, weil Allāh ﷿ hütet

      Die Männer haben Sorge für die Frauen zu tragen (d.h. sie tragen Verantwortung für sie und haben für ihren Unterhalt zu sorgen), wegen der Vorzüge, durch die Allāh die einen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Vermögen (für die Frauen) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen jene, die (Allāh und somit auch ihrem Ehemann) gehorsam sind und (während seiner Abwesenheit dessen) Geheimnisse wahren, weil Allāh ihnen (dafür) den Erfolg verleiht. Und jene, von denen ihr Überheblichkeit (gegenüber ihrem Ehemann und dem Gehorsam ihm gegenüber) befürchtet, die ermahnt (zuerst), (dann, wenn die Ermahnung nichts nützt) meidet sie im Ehebett (indem ihr nicht mit ihnen verkehrt) und (wenn auch das keinen Erfolgt zeigt) schlagt sie (ohne ihnen wehzutun). Wenn sie euch daraufhin gehorchen, dann geht nicht gegen sie (durch Unrecht oder Tadel) vor, denn wahrlich, Allāh war schon immer (über alle Dinge) erhaben und groß.

      Sure 4:34
    3. Er sagte: "Kann ich ihn euch etwa anders anvertrauen, als ich euch zuvor seinen Bruder anvertraut habe? Allāh ist besser als Behütender, und Er ist der Barmherzigste der Barmherzigen

      Sure 12:64

    Aḥādīṯ

    1. Der Prophet ﷺ sagte zu Ibn ʿAbbās: „Bewahre Allāh ﷿ (Seine Gebote), dann bewahrt Er dich. Bewahre Allāh ﷿, dann findest du Ihn vor dir.“at-Tirmiḏī 2516 · ṣaḥīḥ (al-Albānī)
    2. Beim Abschied sagte der Prophet ﷺ: „Ich vertraue Allāh ﷿ deine Religion, das dir Anvertraute und den Abschluss deiner Taten an.“Abū Dāwūd 2600, at-Tirmiḏī 3443 · ṣaḥīḥ (al-Albānī)
    3. Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn du dich zum Schlafen legst, rezitiere Āyat al-Kursī – dann bleibt von Allāh ﷿ ein Behüter bei dir, und kein Satan naht dir, bis du am Morgen erwachst.“al-Bukhārī 2311, 5010
    4. Der Prophet ﷺ sagte: „Hältst Du meine Seele zurück, so erbarme Dich ihrer; schickst Du sie zurück, so behüte sie, wie Du Deine rechtschaffenen Diener behütest.“al-Bukhārī 6320; Muslim 2714
    5. Der Prophet ﷺ sagte: „O Allāh ﷿, behüte mich von vorn und von hinten, von rechts und von links und von oben; und ich suche Zuflucht bei Deiner Größe davor, von unten her vernichtet zu werden.“Abū Dāwūd 5074; Ibn Mājah 3871 · ṣaḥīḥ

    Verwandte Namen

    Kategorie: Schutz und Beistand · Alle Namen Allāhs

    Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.

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    Worauf wir uns stützen

    Quellen

    Grundlage sind der Qurʾān und die authentische Sunnah. Die Erklärungen stützen sich größtenteils auf „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ von Sheikh ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, die Ideen für den Alltag zusätzlich auf „Weil Du Allāh bist“. Beide Bücher zitieren ihrerseits klassische Gelehrte wie Ibn al-Qayyim, as-Saʿdī und Ibn Taymiyya – diese Zitate sind hier mit aufgeführt.

    WerkAutorRolle
    Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnāفقه الأسماء الحسنىʿAbd ar-Razzāq al-BadrHauptquelle
    Weil Du Allāh bistلأنك اللهʿAlī Jābir al-FayfīIdeen für den Alltag
    Badāʾiʿ al-Fawāʾid · Madārij as-Sālikīnبدائع الفوائد · مدارج السالكينIbn al-Qayyimzitiert bei al-Badr
    Tafsīr as-Saʿdīتيسير الكريم الرحمنʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdīzitiert bei al-Badr
    Majmūʿ al-Fatāwāمجموع الفتاوىIbn Taymiyyazitiert bei al-Badr
    Tafsīr Ibn Kathīrتفسير القرآن العظيمIbn Kathīrzitiert bei al-Badr
    Al-Qawāʿid al-Muthlāالقواعد المثلىMuḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnergänzend

    Alle Texte auf dieser Seite sind eigene, vereinfachte Formulierungen. Qurʾān-Verse geben wir sinngemäß auf Deutsch wieder.

    Warum die Namen so wichtig sind

    Allāh liebt, wenn Seine Namen in uns sichtbar werden

    Wer Allāh ﷿ durch Seine Namen kennt, glaubt fester und handelt besser. Und Allāh ﷿ liebt es, wenn sich die Bedeutung Seiner Namen im Verhalten Seiner Diener zeigt:

    • Er ist schönund liebt das Schöne.
    • Er ist allwissendund liebt die Gelehrten.
    • Er ist großzügigund liebt die Großzügigen.
    • Er ist starkund der starke Gläubige ist Ihm lieber.
    • Er vergibtund liebt die, die vergeben.
    • Er ist dankbarund liebt die Dankbaren.
    • Er ist wahrhaftigund liebt die Wahrhaftigen.
    • Er ist gütig (Muḥsin)und liebt die, die Gutes tun (Muḥsinūn).
    • Er ist barmherzigund liebt die Barmherzigen.
    • Er bedeckt Fehlerund liebt die, die die Fehler anderer bedecken.
    • Er ist gerechtund liebt die Gerechtigkeit.

    Für deinen Alltag heißt das: Jeder Name ist auch eine Einladung. Wer Allāh ﷿ als den Barmherzigen kennt, wird selbst barmherziger – und kommt Ihm damit näher.

    Sinngemäß nach Sheikh ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ (فقه الأسماء الحسنى).

    Sprachliche Wurzel

    Bedeutung nach den Gelehrten

      Wirkung auf den Diener

        Verwandte Namen

        In eigenen Worten zusammengefasst – u. a. nach „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ (فقه الأسماء الحسنى) von ʿAbd ar-Razzāq al-Badr sowie Ibn al-Qayyim und as-Saʿdī.

        Aussagen der Gelehrten

          Sinngemäß zusammengefasst nach al-Badr, Ibn al-Qayyim und as-Saʿdī.

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