Allāh ﷿ erschuf uns, damit wir Ihn kennen und Ihm dienen.Allāh ﷿ nennt im Qurʾān zwei Ziele der Schöpfung. Das erste ist, Ihn zu kennen: „… damit ihr wisst, dass Allāh zu allem fähig ist und alles mit Wissen umfasst“ (Sure 65:12). Das zweite ist, Ihm zu dienen: „Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, damit sie Mir dienen“ (Sure 51:56).
Im Qurʾān erwähnt Allāh ﷿ Seine Namen öfter als das Paradies und seine Freuden.Ibn Taymiyya bemerkte: Allāhs ﷿ Namen und Eigenschaften werden im Qurʾān öfter erwähnt als Essen, Trinken und die Freuden des Paradieses.
Allāh ﷿ ist barmherziger zu dir als eine Mutter zu ihrem Kind.Nach einer Schlacht suchte eine Mutter verzweifelt ihr Kind. Als sie es fand, drückte sie es an sich und stillte es. Da sagte der Prophet ﷺ sinngemäß: Allāh ﷿ ist barmherziger zu Seinen Dienern als diese Frau zu ihrem Kind.al-Bukhārī 5999, Muslim 2754
Al-Ḥasīb hat zwei Bedeutungen, und beide gehören zusammen. Er ist der Genügende – wie in „ḥasbunā llāh“, „Allāh genügt uns“. Und Er ist der Abrechnende, bei dem nichts verloren geht. Sogar dein Gruß wird abgerechnet: „Wenn ihr gegrüßt werdet, so grüßt mit einem schöneren Gruß oder erwidert ihn. Allāh rechnet über alles ab.“ (Sure 4:86). Ein „Salām“ im Treppenhaus zählt also – bei Ihm geht nichts verloren, nicht einmal ein Senfkorn.
Bedeutung von Al-Ḥasīb
„Wer auf Allāh vertraut, dem genügt Er.“ (Sure 65:3)
Aus der Sunna Als jemand einen anderen vor dem Propheten ﷺ überschwänglich lobte, sagte er: „Du hast deinem Bruder den Hals abgeschnitten!“Die Lehre daraus: Wer loben muss, soll sagen: „Ich halte ihn für so und so, und Allāh ist sein Ḥasīb. Ich spreche niemanden vor Allāh rein.“
Fortgeschrittene
Sprachliche Wurzel ḥ-s-b Sie bedeutet: Rechnen; genügen (ḥasb).Im Arabischen bedeutet al-ḥasb / al-ḥisāb: al-ʿadd – Zählen, Berechnen; al-kifāya – GenügenVerständnis der Araber:أَحْسَبْتُ فُلانًا: أَعْطَيْتُهُ ما يُرْضِيهِaḥsabtu fulānan: aʿṭaituhū mā yurḍīh„Ich habe jemanden ‚ausreichend versorgt‘: ich gab ihm, was ihn zufriedenstellt.“ Das Bild zeigt: Al-Ḥasīb gibt Seinem Diener so viel, dass er genug hat.شَيْءٌ حِسابٌ، أَيْ كافٍšaiʾun ḥisābun, ai kāfin„Eine Sache ist ‚ḥisāb‘, das heißt: sie genügt.“ Schon im Alltag gehörten Zählen und Genügen zusammen: Wer genau rechnet, gibt auch genau genug.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ḥ-s-b
Im Zusammenhang „Und Allāh genügt als Abrechnender“ (wa-kafā bi-llāhi ḥasībā) steht bei der Rückgabe des Vermögens an Waisen.Die Lehre daraus: Dort, wo kein Mensch nachprüfen kann, ob der Vormund ehrlich war, rechnet Allāh selbst ab.
Prüft die Waisen, wenn sie das heiratsfähige Alter erreicht haben (indem ihr ihnen einen Teil ihres Vermögens zur freien Verfügung übergebt). Wenn ihr dann erkennt, dass sie vernünftig (damit) umgehen, dann übergebt ihnen ihr (gesamtes) Vermögen. Und (wenn ihr aus Armut von ihrem Vermögen verzehren müsst, dann) verbraucht es nicht verschwenderisch und hastig, ehe sie erwachsen werden (nämlich aus Furcht, dass er dann nicht mehr für euch zur Verfügung steht). Wer aber von euch reich ist, der soll sich (des Vermögens der Waise, die unter seinem Schutz steht) enthalten, und wer arm ist, der soll in fairem Maße davon ausgeben. Wenn ihr ihnen dann ihr Vermögen aushändigt, dann lasst dies bezeugen, wenn auch Allāh als Zeuge, der abrechnet, genügt.
Sure 4:6
Im Zusammenhang Sogar der Gruß hat eine eigene Abrechnung. „Wenn ihr gegrüßt werdet, so grüßt mit einem schöneren Gruß oder erwidert ihn. Allāh rechnet über alles ab.“Die Lehre daraus: Kein „as-salāmu ʿalaikum“ geht verloren.
Und wenn euch ein Gruß entgegenbracht wird, dann antwortet mit einem noch schöneren Gruß oder erwidert ihn (in gleicher Weise), denn Allāh hat schon immer genauestens abgerechnet.
Sure 4:86
Im Zusammenhang Bei den Propheten, „die die Botschaften Allāhs übermitteln, Ihn fürchten und niemanden außer Allāh fürchten“, endet der Vers mit „und Allāh genügt als Abrechnender“.Die Lehre daraus: Wer nur Allāh fürchtet, braucht keine Rechenschaft vor Menschen und hat Allāh als Genüge.
die Allāhs Botschaften übermitteln, Ihn fürchten und niemanden fürchten außer Allāh. Und Allāh genügt als Abrechner
Sure 33:39
Sprachliche Feinheit Ḥasīb hat zwei Bedeutungen: „der Genügende“ (wie in ḥasbunā llāh, „Allāh genügt uns“) und „der Abrechnende“. Beide gehören zusammen.Die Lehre daraus: Wer Allāh als Genüge nimmt, wird von Ihm versorgt, und wer Ihn vergisst, wird von Ihm zur Rechenschaft gezogen.
jene, zu denen die Leute sagten: „Seht, eine Schar hat sich bereits (unter der Führung von ʼAbū Sufyān) gegen euch zusammengerottet! Fürchtet euch vor ihnen!“ Das aber vermehrte nur ihren Glauben, und sie sagten: „Uns genügt Allāh, und Er ist der beste Sachwalter!“
Sure 3:173
Umsetzung im Alltag
Ruhe, weil Er dir genügt, und Wachsamkeit, weil Er alles zählt – beides gehört zusammen. Fühlst du dich im Stich gelassen, sag „Ḥasbiyallāh“: Allāh ﷿ genügt mir. Und rechne mit dir selbst ab, bevor abgerechnet wird. Nimm dir heute Abend vor dem Schlafen zwei Minuten: Was war heute gut, was nicht?
Sag „Ḥasbiyallāh“, wenn dich Sorgen plagen.
Halte Seine Hilfe nicht für zu langsam – alles hat bei Ihm seine festgesetzte Zeit (Sure 65:3).Ibn al-Qayyim, zitiert bei al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā, S. 275
Die Fragen am Tag der Abrechnung
Zuerst wird nach dem Gebet gefragt (at-Tirmiḏī 413)
Deine Lebenszeit: Womit hast du sie verbracht? (at-Tirmiḏī 2417)
Dein Wissen: Was hast du damit getan?
Dein Besitz: Woher erworben, wofür ausgegeben?
Dein Körper: Wofür hast du ihn verbraucht?
Tipp: Stell dir diese Fragen abends kurz selbst
Āyāt & Aḥādīṯ
Wer am Ende sein Buch rechts erhält, sagt froh: „Ich habe ja geglaubt, dass ich meiner Abrechnung begegne.“ (Sure 69:20). Sure 21:47 verspricht gerechte Waagen, bei denen kein Senfkorn verloren geht. Und im Hadith fragt ʿĀʾiša nach: Was ist eigentlich eine „leichte Abrechnung“? Die Antwort überrascht.
Schau, was du für morgen vorausschickst
Ihr, die ihr glaubt, nehmt euch vor Allāh in Acht (indem ihr Seinen Anordnungen Folge leistet und Seine Verbote meidet! Jeder soll sehen, was er für morgen vorausschickt und (noch einmal): Nehmt euch vor Allāh in Acht, denn Allāh ist fürwahr wohlvertraut mit allem, was ihr tut.
Sure 59:18
Er rechnete mit seiner Abrechnung
Ich war mir wahrlich (schon auf Erden) gewiss, dass ich (auferweckt werde und) Rechenschaft werde ablegen müssen.“
Sure 69:20
Gerechte Waagen, kein Senfkorn verloren
Und Wir stellen die gerechten Waagen für den Tag der Auferstehung auf. So wird keiner Seele um irgend etwas Unrecht zugefügt; und wäre es auch das Gewicht eines Senfkorns, Wir bringen es bei. Und Wir genügen als Berechner
Sure 21:47
Prüft die Waisen, wenn sie das heiratsfähige Alter erreicht haben (indem ihr ihnen einen Teil ihres Vermögens zur freien Verfügung übergebt). Wenn ihr dann erkennt, dass sie vernünftig (damit) umgehen, dann übergebt ihnen ihr (gesamtes) Vermögen. Und (wenn ihr aus Armut von ihrem Vermögen verzehren müsst, dann) verbraucht es nicht verschwenderisch und hastig, ehe sie erwachsen werden (nämlich aus Furcht, dass er dann nicht mehr für euch zur Verfügung steht). Wer aber von euch reich ist, der soll sich (des Vermögens der Waise, die unter seinem Schutz steht) enthalten, und wer arm ist, der soll in fairem Maße davon ausgeben. Wenn ihr ihnen dann ihr Vermögen aushändigt, dann lasst dies bezeugen, wenn auch Allāh als Zeuge, der abrechnet, genügt.
Sure 4:6
Und wenn euch ein Gruß entgegenbracht wird, dann antwortet mit einem noch schöneren Gruß oder erwidert ihn (in gleicher Weise), denn Allāh hat schon immer genauestens abgerechnet.
Sure 4:86
die Allāhs Botschaften übermitteln, Ihn fürchten und niemanden fürchten außer Allāh. Und Allāh genügt als Abrechner
Sure 33:39
Aḥādīṯ
Der Prophet ﷺ sagte, 70.000 aus seiner Umma gehen ohne Abrechnung ins Paradies: „Es sind die, die nicht um Ruqya bitten, keine bösen Vorzeichen deuten und auf ihren Herrn vertrauen.“al-Buḫārī 5705, Muslim 220
Der Prophet ﷺ sagte: „Wem genau abgerechnet wird, der wird bestraft. – ʿĀʾiša fragte: Spricht Allāh ﷿ nicht von ‚einer leichten Abrechnung‘ (Sure 84:8)? – Das ist nur das Vorzeigen.“al-Bukhārī 103; Muslim 2876
Aussagen der Gelehrten
„‚Allāh ﷿ genügt uns, und welch trefflicher Sachwalter!‘ (Sure 3:173) – das sagte Ibrāhīm, als er ins Feuer geworfen wurde, und Muḥammad ﷺ, als man ihm sagte: Die Leute haben sich gegen euch versammelt.“
Ibn ʿAbbās · al-Bukhārī 4563
„Rechnet mit euch selbst ab, bevor mit euch abgerechnet wird, und wägt euch selbst, bevor ihr gewogen werdet.“
ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb · Aḥmad, az-Zuhd; Ibn Abī d-Dunyā, Muḥāsabat an-Nafs; at-Tirmidhī (nach Nr. 2459); zitiert bei Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-Lahfān
„Rechnet mit euch selbst ab, bevor mit euch abgerechnet wird, und wägt euch, bevor ihr gewogen werdet; das macht euch die Abrechnung morgen leichter.“
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb · Ibn Abī d-Dunyā, Muḥāsabat an-Nafs; zitiert bei Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-Lahfān; Ibn Rajab, Jāmiʿ al-ʿUlūm wa-l-Ḥikam
„Der Gläubige wacht über sich selbst und rechnet um Allāhs ﷿ willen mit sich ab. Leicht wird die Abrechnung am Tag der Auferstehung für Leute, die im Diesseits mit sich abgerechnet haben.“
al-Ḥasan al-Baṣrī · Ibn Abī d-Dunyā, Muḥāsabat an-Nafs; zitiert bei Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-Lahfān
„Der Diener ist erst gottesfürchtig, wenn er mit sich selbst abrechnet, wie er mit seinem Geschäftspartner abrechnet.“
Maymūn ibn Mihrān · Ibn Abī d-Dunyā, Muḥāsabat an-Nafs; zitiert bei Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-Lahfān
„Ich stellte mir vor, im Paradies zu sein, dann im Feuer. Ich fragte: Seele, was willst du? Sie sagte: Zurück ins Diesseits und Gutes tun. Ich sagte: Du bist im Wunsch – also handle!“
Ibrāhīm at-Taymī · Ibn Abī d-Dunyā, Muḥāsabat an-Nafs; zitiert bei Ibn al-Qayyim, Ighāthat al-Lahfān
„Kein Diener hat seine Hoffnung lang gemacht, ohne seine Taten zu verderben.“
al-Ḥasan al-Baṣrī · Ibn Abī d-Dunyā, Qiṣar al-Amal; zitiert bei Ibn Rajab, Jāmiʿ al-ʿUlūm wa-l-Ḥikam
Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.
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