Im Arabischen heißt ein edles, schnelles Pferd „ǧawād“ – eines, das ohne Zögern sein Bestes gibt. Im Qurʾān taucht die Wurzel nur bei den edlen Pferden Sulaimāns auf (Ṣād 38:31). Al-Jawād, der Freigebige, gibt genau so: reichlich und ohne Zögern. Und Seine Schätze werden dabei nie weniger. Gäbe Er allen Menschen und Ǧinn jede Bitte, minderte es Seinen Besitz nur so wie eine Nadel das Meer (Ṣaḥīḥ Muslim 2577).

Bedeutung von Al-Jawād

1. Der Name wird zusammen mit Al-Muʿṭī erklärt, denn beide beschreiben Sein Geben.al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā
2. Er gibt dir zuerst die gute Tat – und dann den Lohn dafür.Ibn al-Qayyim, zitiert bei al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā, S. 373
3. Der Prophet ﷺ war der Freigebigste der Menschen, und im Ramaḍān noch mehr (al-Bukhārī, Muslim).
4. Aus der Sunna Ein Hadith zählt mehrere Namen mit „…und liebt“ auf: „Allāh ist gut und liebt das Gute, rein und liebt Reinheit, großzügig (karīm) und liebt Großzügigkeit, freigebig (ǧawād) und liebt Freigebigkeit.“ At-Tirmiḏī selbst nennt ihn ġarīb; ein Überlieferer (Ḫālid b. Ilyās) gilt als schwach.
5. Aus der Sunna Stärker belegt ist die Fassung: „Allāh ist ǧawād und liebt die Freigebigkeit; Er liebt die edlen Charakterzüge und verabscheut die niedrigen.“ Al-Albānī stufte sie aufgrund mehrerer Wege als ṣaḥīḥ ein.
6. Aus der Sunna Der Prophet ﷺ war „der freigebigste aller Menschen, und am freigebigsten im Ramaḍān, wenn Ǧibrīl ihn traf“ – freigebiger als der ausgesandte Wind. Er lebte vor, was Allāh als ǧawād liebt.

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ǧ-w-d
   Sie bedeutet: Freigebigkeit, reichlich geben.Im Arabischen bedeutet al-ǧūd: at-tasammuḥ bi-š-šayʾ – großzügiges Hergeben; kaṯrat al-ʿaṭāʾ – reichliches GebenVerständnis der Araber:الجَوْدُ مِنَ المَطَرِ: الَّذِي لا مَطَرَ فَوْقَهُal-ǧawdu mina l-maṭari: allaḏī lā maṭara fawqah„Der Ǧawd ist der Regen, über dem es keinen stärkeren gibt.“ Ǧūd ist also Geben wie ein Wolkenbruch: reichlich und kaum zu übertreffen.فَرَسٌ جَوَادٌfarasun ǧawād„Ein edles, schnelles Pferd.“ Ǧawād ist auch das Pferd, das sein Bestes aus sich herausgibt.هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِhuwa yaǧūdu bi-nafsih„Er gibt seine Seele hin.“ So sagt man vom Sterbenden. Ǧūd bedeutet hier, das Kostbarste herzugeben.Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ǧ-w-d
2. Sprachliche Feinheit Dieselbe Wurzel ǧ-w-d steht im Qurʾān nur für die edlen Pferde Sulaimāns: „aṣ-ṣāfinātu l-ǧiyād“ (Plural von ǧawād). Ǧawād bezeichnet im Arabischen das edle, schnelle Pferd, das ohne Zögern sein Bestes gibt – Ǧūd ist also Geben, das reichlich und ohne Zögern fließt.

   Nachdem ihm vom Nachmittag an (bis zum Sonnenuntergang) schnelle edle Pferde vorgeführt worden waren (auf drei Beinen stehend und das Vierte angehoben),

   Sure 38:31

Umsetzung im Alltag

Allāh ﷿ ist freigebig und liebt die Freigebigkeit. Der Prophet ﷺ war der freigebigste Mensch, im Ramaḍān sogar freigebiger als der losgeschickte Wind (al-Buḫārī 6, Muslim 2308). Freigebig sein geht nicht nur mit Geld: Zeit, ein Essen, ein gutes Wort. Gib heute jemandem etwas, ohne zu rechnen – und ohne es zu erzählen.

Āyāt & Aḥādīṯ

Achte in Āl ʿImrān 3:92 auf ein Detail: Es geht nicht um irgendein Geben, sondern um das Geben von dem, was man liebt. Die Anṣār in al-Ḥašr 59:9 gingen noch weiter. Und Ṣaḥīḥ Muslim 2577 zeigt dir mit einem Bild vom Meer, wie unerschöpflich Seine Gaben sind.

1. Die Anṣār – Vorzug trotz eigenem Mangel

   Diejenigen (ʼAnṣār), die vor ihnen (den Auswanderern, Muhāǧirūn) in der Wohnstätte (von Medina) und im Glauben heimisch geworden sind (nämlich die Anṣār, die Bewohner Medinas), lieben jene (Ausgewanderten), die zu ihnen (aus Makkah) ausgewandert sind und hegen kein Verlangen nach dem, was den Auswanderern (vom Vermögen der Banū an-Naḍīr) gegeben wurde, sondern sie (die ʼAnṣār) geben ihnen (den Muhāǧirūn) den Vorzug gegenüber sich selbst, auch wenn sie selbst arm sind. Diejenigen, die vor ihrer eigenen Habsucht gefeit sind, jene sinddie Erfolgreichen.

   Sure 59:9

2. Geben von dem, was man liebt

   Ihr (die ihr gläubig seid) werdet (wahre) Frömmigkeit erst dann erreichen, wenn ihr (für andere) von dem ausgebt, was euch selbst lieb ist. Und was auch immer ihr (für andere) ausgebt, so weiß Allāh darüber Bescheid.

   Sure 3:92

Aḥādīṯ

1. Ibn ʿAbbās berichtet: Der Prophet ﷺ war der freigebigste Mensch, und am freigebigsten war er im Ramaḍān, wenn Ǧibrīl ihn traf – freigebiger als der losgeschickte Wind.al-Buḫārī 6, Muslim 2308
2. Der Prophet ﷺ berichtet, dass Allāh ﷿ sagt: „Würden der Erste und der Letzte von euch, Menschen und Ǧinn, an einem Ort stehen und Mich bitten, und gäbe Ich jedem, was er erbittet – es minderte Meinen Besitz nur so wie eine Nadel das Meer, wenn man sie eintaucht.“Ṣaḥīḥ Muslim 2577
3. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ﷿ ist freigebig (ǧawād) und liebt die Freigebigkeit; Er liebt die edlen Charakterzüge und verabscheut die niedrigen.“Abū Nuʿaym, Ḥilyat al-Awliyāʾ; von al-Albānī als ṣaḥīḥ eingestuft (as-Silsila aṣ-Ṣaḥīḥa)
4. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ist ǧawād (freigebig) und liebt die Freigebigkeit; Er liebt die edlen Charakterzüge und verabscheut die niedrigen.“aṭ-Ṭabarānī, al-Ḥākim, al-Baihaqī (u. a. von Sahl ibn Saʿd / Ṭalḥa) · ṣaḥīḥ (al-Albānī, Ṣaḥīḥ al-Ǧāmiʿ; al-ʿIrāqī: Kette über Sahl ṣaḥīḥ)

Aussagen der Gelehrten

Verwandte Namen

• Al-Karīm
• Al-Muʿṭī
• Al-Akram

Kategorie: Versorgung und Großzügigkeit · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.