Ǧubair ibn Muṭʿim war noch kein Muslim, als er den Propheten ﷺ im Maġrib-Gebet rezitieren hörte: „Oder wurden sie aus dem Nichts erschaffen, oder sind sie selbst die Schöpfer?“ Er sagte: „Mein Herz wäre beinahe davongeflogen.“ (al-Buḫārī 4854). Diese Frage trifft den Kern von Al-Khāliq. Er hat alles erschaffen, wo vorher nichts war. Und Er hat alles vorher genau geplant und bemessen.

Bedeutung von Al-Khāliq

1. Er erschafft ständig weiter – die Schöpfung ist nicht abgeschlossen.
2. Die Namen 11, 12 und 13 stehen zusammen in Sure 59:24. Vereinfacht kann man sie wie drei Schritte sehen: planen (Al-Khāliq), ins Dasein bringen (Al-Bāriʾ), gestalten (Al-Muṣawwir).
3. Aus der Sunna In einem Ḥadīṯ Qudsī sagt Allāh: „Wer ist ungerechter als einer, der hingeht, um zu erschaffen wie Ich erschaffe? Sollen sie doch ein Stäubchen erschaffen, oder ein Korn, oder ein Gerstenkorn!“

Fortgeschrittene

1. Sprachliche Wurzel ḫ-l-q
   Sie bedeutet: Bemessen und hervorbringen.Im Arabischen bedeutet al-ḫalq: at-taqdīr – Bemessen, Vorherbestimmen des MaßesVerständnis der Araber:خَلَقْتُ الأَدِيمَ لِلسِّقَاءِḫalaqtu l-adīma li-s-siqāʾ„Ich habe das Leder für den Wasserschlauch bemessen“, also vor dem Zuschneiden genau abgemessen. Das ist das Grundbild von ḫalq: planvolles Bemessen.وَلَأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْتَwa-la-anta tafrī mā ḫalaqt„Du aber schneidest auch zu, was du bemessen hast.“ Zuhayr lobt einen Mann, der seine Pläne ausführt, während andere nur messen. Bei Allāh ﷿ fallen Bemessen und Verwirklichen nie auseinander.قَسَمَ الخَلَائِقَ بَيْنَنَا عَلَّامُهَاqasama l-ḫalāʾiqa baynanā ʿallāmuhā„Die Wesensarten hat unter uns der verteilt, der sie genau kennt.“ Labīd nennt die angeborenen Charaktere ḫalāʾiq: das, was einem Menschen bei seiner Erschaffung zugemessen wurde.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ḫ-l-q; al-Jawharī, aṣ-Ṣiḥāḥ, Wurzel ḫ-l-q; Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ḫ-l-q
2. Gelehrten-Aussagen Al-Ġazālī erklärt die Reihenfolge al-Ḫāliq – al-Bāriʾ – al-Muṣawwir an einem Bau: Ein Haus braucht zuerst einen Architekten, der plant und bemisst, dann einen Baumeister, der ausführt, und schließlich einen, der ihm seine schöne Gestalt gibt. Bei Allāh liegen alle drei Schritte in einer Hand. Al-Ḫāliq ist Er als der, der vorher bemisst (muqaddir).

   Er ist Allāh: der Schöpfer (aus dem Nichts), der Erschaffer (unterschiedlicher Geschöpfe), der Gestalter (des Erschaffenen in unterschiedlichen Formen). Sein sind die schönsten Namen. Alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet, erklärt Ihn erhaben über jeglichen Fehler oder Mangel, und Er ist der allen Überlegene, der Allweise.

   Sure 59:24

3. Im Zusammenhang „Allāh ist der Schöpfer aller Dinge“ steht viermal im Qurʾān, und nie als bloße Feststellung: Darauf folgen „so dient Ihm“ (6:102), „Er ist über alles Sachwalter“ (39:62) oder „wie lasst ihr euch nur abwenden?“ (40:62).Die Lehre daraus: Wer erschafft, hat Anspruch auf Anbetung und Vertrauen.

   Das ist Allāh, euer Herr. Es gibt keinen (wahren) Gott Ihm, dem Schöpfer aller Dinge. Darum dient Ihm (allein), denn Er ist es, der alles unter Seiner Obhut hat.

   Sure 6:102

4. Am Vers-Ende Nachdem der Qurʾān die Stufen des Embryos beschrieben hat – Tropfen, Anhängsel, Klumpen, Knochen, Fleisch, „dann ließen Wir ihn als eine andere Schöpfung entstehen“ –, schließt der Vers: „Segensreich ist Allāh, der beste der Schöpfer (aḥsanu l-ḫāliqīn)“.

   Wir schufen den Menschen ja aus einem Auszug aus Lehm

   Sure 23:12

Umsetzung im Alltag

Wer etwas gebaut hat, weiß am besten, was ihm guttut. Allāh ﷿ hat dich erschaffen, also weiß Er am besten, was gut für dich ist. Gehorsam ist darum kein Zwang, sondern Vertrauen. Bleib heute unterwegs kurz stehen, schau dir einen Baum, eine Wolke oder deine eigene Hand an und frag dich: Wer hat das gemacht?

1. Aus der Sunna Ǧubair ibn Muṭʿim, damals noch kein Muslim, hörte den Propheten ﷺ im Maġrib-Gebet aṭ-Ṭūr rezitieren. Bei „Oder wurden sie aus dem Nichts erschaffen, oder sind sie selbst die Schöpfer?“ sagte er: „Mein Herz wäre beinahe davongeflogen.“

   Wurden sie selbst etwa ohne irgendeine Ursache erschaffen oder sind sie sich vielleicht (ihre eigenen) Schöpfer?

   Sure 52:35

Āyāt & Aḥādīṯ

Im zweiten Vers sollst du dir ausgerechnet Kamele anschauen. Warum wohl? Achte beim ersten Vers auf den Satz der Nachdenkenden: „Unser Herr, Du hast dies nicht umsonst erschaffen.“ Und im letzten Ḥadīṯ fordert Allāh ﷿ alle heraus, die erschaffen wollen wie Er: Sie sollen doch ein einziges Korn erschaffen.

1. Nachdenken über die Schöpfung

   Es sind diejenigen, die Allāhs (beständig) gedenken, wenn sie stehen und wenn sie sitzen und wenn sie sich hinlegen, die über die Erschaffung von Himmel und Erde nachdenken (und sagen): „Unser Herr, Du hast all das nicht ohne Sinn und Zweck erschaffen! Erhaben bist Du (über solche Sinnlosigkeit)! So bewahre uns (durch Deine Unterstützung, indem wir Gutes tun und Schlechtes meiden) vor der Qual des Höllenfeuers!

   Sure 3:191

2. Die Kamele – wie sie erschaffen sind

   Betrachten sie denn nicht die Kamele (und denken darüber nach), wie sie beschaffen sind

   Sure 88:17

3. Das ist Allāh, euer Herr. Es gibt keinen (wahren) Gott Ihm, dem Schöpfer aller Dinge. Darum dient Ihm (allein), denn Er ist es, der alles unter Seiner Obhut hat.

   Sure 6:102

4. Sag: Wer ist der Herr der Himmel und der Erde? Sag: Allāh. Sag: Nehmt ihr euch denn außer Ihm Schutzherren, die sich selbst weder Nutzen noch Schaden zu bringen vermögen? Sag: Sind (etwa) der Blinde und der Sehende gleich? Oder sind (etwa) die Finsternisse und das Licht gleich? Oder haben sie Allāh (solche) Teilhaber gegeben, die eine Schöpfung wie die Seinige schufen, so daß ihnen die Schöpfung ähnlich erscheint? Sag: Allāh ist der Schöpfer von allem, und Er ist der Eine, der Allbezwinger

   Sure 13:16

5. Und als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich bin dabei, ein menschliches Wesen aus trockenem Ton, aus fauligem schwarzen Schlamm zu erschaffen

   Sure 15:28

6. O ihr Menschen, denkt an die Wohltaten, die Allāh euch gewährt (mit euren Herzen und Worten). Gibt es denn einen Schöpfer außer Allāh, der euch Versorgung vom Himmel und aus der Erde zuteilwerden lässt? Es gibt nichts, das der Anbetung würdig ist, außer Ihm; wie könnt ihr euch nur (von dieser Tatsache) abwenden (und behaupten, Allāh habe Teilhaber)?

   Sure 35:3

7. (Gedenke) als dein Herr zu den Engeln sprach: „Ich werde einen Menschen aus Ton erschaffen.

   Sure 38:71

8. Allāh ist der Schöpfer aller Dinge, und Er führt die Aufsicht über sie.

   Sure 39:62

9. Der (euch all diese Gnade gewährt) ist Allāh, euer Herr, der Schöpfer aller Dinge. Es gibt nichts neben Ihm, das der Anbetung würdig ist. Wie könnt ihr euch nur davon abbringen lassen (Ihm allein zu dienen)?

   Sure 40:62

10. Er ist Allāh: der Schöpfer (aus dem Nichts), der Erschaffer (unterschiedlicher Geschöpfe), der Gestalter (des Erschaffenen in unterschiedlichen Formen). Sein sind die schönsten Namen. Alles, was sich in den Himmeln und auf Erden befindet, erklärt Ihn erhaben über jeglichen Fehler oder Mangel, und Er ist der allen Überlegene, der Allweise.

    Sure 59:24

Aḥādīṯ

1. Der Prophet ﷺ sagte: „Diejenigen, die diese Bilder machen, werden am Tag der Auferstehung bestraft; es wird zu ihnen gesagt: Macht lebendig, was ihr erschaffen habt.“al-Buḫārī 5951, Muslim 2108
2. Der Prophet ﷺ sagte: „Welche Sünde ist die größte? – Dass du Allāh ﷿ einen Ebenbürtigen zur Seite stellst, während Er dich erschaffen hat.“al-Bukhārī 4477; Muslim 86
3. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ﷿ hat die Maße aller Geschöpfe festgeschrieben – fünfzigtausend Jahre bevor Er die Himmel und die Erde erschuf.“Muslim 2653
4. Der Prophet ﷺ berichtet: „Allāh ﷿ sagt: Wer ist ungerechter als der, der erschaffen will wie Ich erschaffe? So sollen sie doch ein einziges Korn erschaffen, oder ein Gerstenkorn!“al-Bukhārī 5953; Muslim 2111

Verwandte Namen

• Al-Bāriʾ
• Al-Muṣawwir
• Al-Badīʿ
• Al-Khallāq

Kategorie: Schöpfung und Leben · Alle Namen Allāhs

Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.