Name Allāhs · Nr. 9

الخلاق

Al-Khallāq

„Der immer wieder Erschaffende“

auch: „Der Allschöpfer“ · „Der unablässig Erschaffende“

Anzahl im Qurʾān: 2x

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Inhalt

    In Yā Sīn bringt ein Mann einen zerfallenen Knochen und fragt: „Wer macht die Knochen lebendig, wenn sie morsch sind?“ Dabei „vergaß er seine eigene Erschaffung“. Die Antwort endet mit „Doch, Er ist al-Ḫallāq, al-ʿAlīm“ (Yā Sīn 36:78–81). Al-Khallāq ist die verstärkte Form von al-Khāliq: Er erschafft unablässig, in unzählbarer Menge und Vielfalt. Wer dich einmal erschuf, kann dich auch wieder erschaffen.

    Bedeutung von Al-Khallāq

    1. Er erschafft ständig weiter – die Schöpfung ist nicht abgeschlossen.
    2. Allāh ﷿ sagt: „Dein Herr ist der Schöpfer (Al-Khallāq), der Allwissende“ (Sure 15:86). Die Form betont: Er erschafft viel und immer wieder.

    Fortgeschrittene

    1. Sprachliche Wurzel ḫ-l-q
      Sie bedeutet: Bemessen und hervorbringen.Im Arabischen bedeutet al-ḫalq: at-taqdīr – Bemessen, Vorherbestimmen des MaßesVerständnis der Araber:خَلَقْتُ الأَدِيمَ لِلسِّقَاءِḫalaqtu l-adīma li-s-siqāʾ„Ich habe das Leder für den Wasserschlauch bemessen“, also vor dem Zuschneiden genau abgemessen. Das ist das Grundbild von ḫalq: planvolles Bemessen.وَلَأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْتَwa-la-anta tafrī mā ḫalaqt„Du aber schneidest auch zu, was du bemessen hast.“ Zuhayr lobt einen Mann, der seine Pläne ausführt, während andere nur messen. Bei Allāh ﷿ fallen Bemessen und Verwirklichen nie auseinander.قَسَمَ الخَلَائِقَ بَيْنَنَا عَلَّامُهَاqasama l-ḫalāʾiqa baynanā ʿallāmuhā„Die Wesensarten hat unter uns der verteilt, der sie genau kennt.“ Labīd nennt die angeborenen Charaktere ḫalāʾiq: das, was einem Menschen bei seiner Erschaffung zugemessen wurde.Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha, Wurzel ḫ-l-q; al-Jawharī, aṣ-Ṣiḥāḥ, Wurzel ḫ-l-q; Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Wurzel ḫ-l-q
    2. Einmalig im Qurʾān Al-Ḫallāq kommt im Qurʾān nur zweimal vor, beide Male als „al-Ḫallāq al-ʿAlīm“. Beide Stellen handeln von der Auferstehung: Wer immer wieder erschafft und jedes zerstreute Teilchen kennt, kann auch neu erschaffen.

      Dein Herr ist der Allerschaffer und der Allwissende

      Sure 15:86
    3. Im Zusammenhang In Yā Sīn bringt ein Mann einen zerfallenen Knochen und fragt: „Wer macht die Knochen lebendig, wenn sie morsch sind?“ – „und er vergaß seine eigene Erschaffung“. Die Antwort endet drei Verse später mit „Doch, Er ist al-Ḫallāq, al-ʿAlīm“.

      Er stellt Uns betreffend Vergleiche auf und vergisst, wie er selbst erschaffen wurde und sagt: „Wer sollte denn Knochen wieder zum Leben erwecken, wenn sie zu Staub zerfallen sind?“

      Sure 36:78
    4. Sprachliche Feinheit Al-Ḫallāq ist die Verstärkungsform (faʿʿāl) von al-Ḫāliq. Sie bezeichnet einen, der unablässig, in unzählbarer Menge und Vielfalt erschafft.Die Lehre daraus: Jeder Atemzug und jede neue Zelle ist ein neuer Schöpfungsakt.

      Dein Herr ist der Allerschaffer und der Allwissende

      Sure 15:86
    5. Im Zusammenhang In al-Ḥiǧr steht der Name in einem Trost für den Propheten ﷺ: „So übe schönes Verzeihen. Dein Herr ist ja al-Ḫallāq al-ʿAlīm.“Die Lehre daraus: Wer weiß, dass Allāh alles neu erschaffen und richten wird, kann großzügig vergeben.

      Wir haben die Himmel und die Erde und was dazwischen ist nur in Wahrheit erschaffen. Gewiß, die Stunde wird sicher eintreffen. So übe schöne Nachsicht

      Sure 15:85

    Umsetzung im Alltag

    Er erschafft ständig neu, auch in deinem Körper wachsen gerade neue Zellen. Für dich heißt das: Ein Neuanfang ist jederzeit möglich. Im Qurʾān tröstet Allāh ﷿ den Propheten ﷺ mit diesem Namen: „So übe schönes Verzeihen. Dein Herr ist ja al-Ḫallāq al-ʿAlīm.“ (al-Ḥiǧr 15:85–86). Verzeih heute einem Menschen eine Kleinigkeit, die dich noch ärgert.

    1. Denke regelmäßig über die Schöpfung nach und lass dich davon zu Ihm führen. Das nennt man im Arabischen at-Tafakkur. Es ist ein Gottesdienst des Herzens, für den du – in šāʾ Allāh – belohnt wirst. Allāh ﷿ lobt diejenigen, „die Allāhs im Stehen, im Sitzen und auf der Seite liegend gedenken und über die Erschaffung der Himmel und der Erde nachdenken: ‚Unser Herr, Du hast dies nicht umsonst erschaffen‘“ (Sure 3:191).
    2. Folge Seinen Geboten, denn Er hat dich erschaffen.

    Wo du die Neuschöpfung täglich siehst

    • Schlaf und Aufwachen – ein „kleiner Tod“
    • Tote Erde wird nach Regen grün (Sure 41:39)
    • Wer das erste Mal erschuf, erschafft wieder (Sure 36:79)
    • Es ist für Ihn noch leichter (Sure 30:27)
    • Er kann sogar die Fingerkuppen neu formen (Sure 75:3–4)

    Āyāt & Aḥādīṯ

    Ist die zweite Erschaffung schwerer als die erste? Die drei Verse geben eine klare Antwort, und der dritte fragt zurück, ob Ihn die erste Schöpfung ermüdet hat. Spannend ist auch der Ḥadīṯ über Ādam: Warum sind Menschen rot, weiß und schwarz, sanft und rau? Die Antwort liegt in einer Handvoll Erde.

    1. Die Wiederholung ist für Ihn noch leichter

      Und Er ist es, Der die Schöpfung am Anfang macht und sie hierauf wiederholt; das ist für Ihn noch leichter. Er hat die höchste Eigenschaft in den Himmeln und auf der Erde, und Er ist der Allmächtige und Allweise

      Sure 30:27
    2. Wer es zuerst schuf, schafft es wieder

      Antworte (ihnen): „Der erweckt sie zum Leben, der sie ursprünglich erschaffen hat, und Er besitzt Wissen um alles Erschaffene.

      Sure 36:79
    3. Ermüdete Er durch die erste Schöpfung?

      Hat Uns vielleicht die erste Schöpfung ermüdet? Aber hinsichtlich der Möglichkeit einer neuen Schöpfung schwanken sie.

      Sure 50:15
    4. Dein Herr ist der Allerschaffer und der Allwissende

      Sure 15:86
    5. Ist denn der, der Himmel und Erde zu erschaffen vermag, nicht auch imstande, sie (die Toten) wieder genauso zu erschaffen (wie jetzt)? Natürlich, Er ist doch der allwissende Schöpfer, der ständig erschafft!

      Sure 36:81

    Aḥādīṯ

    1. Allāh ﷿ sagt: „Der Sohn Adams hat Mich der Lüge bezichtigt … indem er sagt: Er wird mich nicht wiedererschaffen, wie Er mich zuerst erschaffen hat. Dabei ist die erste Schöpfung für Mich nicht leichter als die Wiedererschaffung.“al-Buḫārī 4974
    2. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ﷿ erschuf Ādam aus einer Handvoll, die Er von der ganzen Erde nahm. So kamen seine Kinder nach der Erde: rot, weiß, schwarz und dazwischen, sanft und rau, schlecht und gut.“Abū Dāwūd 4693; at-Tirmidhī 2955 · ḥasan ṣaḥīḥ
    3. Der Prophet ﷺ sagte: „Allāh ﷿ erschuf Ādam sechzig Ellen groß – und die Schöpfung ist seitdem immer kleiner geworden, bis heute.“al-Bukhārī 3326; Muslim 2841
    4. Der Prophet ﷺ sagte: „Der Satan kommt zu einem von euch und fragt: Wer hat dies erschaffen? Wer jenes? – bis er sagt: Wer hat deinen Herrn erschaffen? Kommt er so weit, so suche Zuflucht bei Allāh ﷿ und lass ab.“al-Bukhārī 3276; Muslim 134

    Verwandte Namen

    Kategorie: Schöpfung und Leben · Alle Namen Allāhs

    Grundlage: Qurʾān und authentische Sunna, Erklärungen nach ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā. Vereinfacht wiedergegeben.

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    Worauf wir uns stützen

    Quellen

    Grundlage sind der Qurʾān und die authentische Sunnah. Die Erklärungen stützen sich größtenteils auf „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ von Sheikh ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, die Ideen für den Alltag zusätzlich auf „Weil Du Allāh bist“. Beide Bücher zitieren ihrerseits klassische Gelehrte wie Ibn al-Qayyim, as-Saʿdī und Ibn Taymiyya – diese Zitate sind hier mit aufgeführt.

    WerkAutorRolle
    Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnāفقه الأسماء الحسنىʿAbd ar-Razzāq al-BadrHauptquelle
    Weil Du Allāh bistلأنك اللهʿAlī Jābir al-FayfīIdeen für den Alltag
    Badāʾiʿ al-Fawāʾid · Madārij as-Sālikīnبدائع الفوائد · مدارج السالكينIbn al-Qayyimzitiert bei al-Badr
    Tafsīr as-Saʿdīتيسير الكريم الرحمنʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdīzitiert bei al-Badr
    Majmūʿ al-Fatāwāمجموع الفتاوىIbn Taymiyyazitiert bei al-Badr
    Tafsīr Ibn Kathīrتفسير القرآن العظيمIbn Kathīrzitiert bei al-Badr
    Al-Qawāʿid al-Muthlāالقواعد المثلىMuḥammad ibn Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnergänzend

    Alle Texte auf dieser Seite sind eigene, vereinfachte Formulierungen. Qurʾān-Verse geben wir sinngemäß auf Deutsch wieder.

    Warum die Namen so wichtig sind

    Allāh liebt, wenn Seine Namen in uns sichtbar werden

    Wer Allāh ﷿ durch Seine Namen kennt, glaubt fester und handelt besser. Und Allāh ﷿ liebt es, wenn sich die Bedeutung Seiner Namen im Verhalten Seiner Diener zeigt:

    • Er ist schönund liebt das Schöne.
    • Er ist allwissendund liebt die Gelehrten.
    • Er ist großzügigund liebt die Großzügigen.
    • Er ist starkund der starke Gläubige ist Ihm lieber.
    • Er vergibtund liebt die, die vergeben.
    • Er ist dankbarund liebt die Dankbaren.
    • Er ist wahrhaftigund liebt die Wahrhaftigen.
    • Er ist gütig (Muḥsin)und liebt die, die Gutes tun (Muḥsinūn).
    • Er ist barmherzigund liebt die Barmherzigen.
    • Er bedeckt Fehlerund liebt die, die die Fehler anderer bedecken.
    • Er ist gerechtund liebt die Gerechtigkeit.

    Für deinen Alltag heißt das: Jeder Name ist auch eine Einladung. Wer Allāh ﷿ als den Barmherzigen kennt, wird selbst barmherziger – und kommt Ihm damit näher.

    Sinngemäß nach Sheikh ʿAbd ar-Razzāq al-Badr, „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ (فقه الأسماء الحسنى).

    Sprachliche Wurzel

    Bedeutung nach den Gelehrten

      Wirkung auf den Diener

        Verwandte Namen

        In eigenen Worten zusammengefasst – u. a. nach „Fiqh al-Asmāʾ al-Ḥusnā“ (فقه الأسماء الحسنى) von ʿAbd ar-Razzāq al-Badr sowie Ibn al-Qayyim und as-Saʿdī.

        Aussagen der Gelehrten

          Sinngemäß zusammengefasst nach al-Badr, Ibn al-Qayyim und as-Saʿdī.

          Beispiel-Bittgebet

            Umsetzung

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